ФОРУМ СУСПЕНДЕД

 Отправлено: 26.03.10 22:27. Заголовок: Евреи, евреи, кругом одни евреи

В магазин приходит маленький Мойша.
- Мне три литра мёда, протягивает он банку продавщице. Та наливает полную банку.
- А папа завтра придёт и заплатит.
- Ну нет, - забирает у него банку продавщица и выливает обратно мёд.
Мойша выходит на улицу и заглядывает в банку:
- Папа был прав, тут хватит на два бутерброда.

 Отправлено: 28.03.10 08:48. Заголовок: Хал, следующая тема ..

Хал, следующая тема будет "Если в кране нет воды"?)

 Отправлено: 28.03.10 09:14. Заголовок: В 70-х годах спецслу..

В 70-х годах спецслужбы Израиля с целью вывоза советских евреев в Израиль создали в США организацию «Union of Council for Soviet Jews». Дословный перевод этой организации «Союз Советов для советских евреев». Организация действовала очень успешно, к примеру, 06.12.07 премьер Израиля поблагодарил советских евреев за развал СССР: «Выступая в среду вечером на торжественной церемонии, посвященной 40-летию начала борьбы проживавших на территории СССР евреев за право выезда в Израиль, премьер-министр этой страны Эхуд Ольмерт заявил, что победа, одержанная ими в этой борьбе, стала одной из причин распада Советского Союза». А экс-министр Натан Щеранский заявил: «…победа, одержанная советскими евреями в борьбе за право на выезд, «существенно подтолкнула Советский Союз к распаду и тем самым изменила мировой порядок» (http://pda.nr2.ru/inworld/153804.html).

Итак, евреи победили, СССР уже 20 лет, как нет, евреи могут ехать куда угодно, а «Union of Council for Soviet Jews» и не собирается сворачивать свою работу. Организацию возглавляет директор Мики Нафталин, основной штат ее руководителей делится на две части: базирующийся в США и находящийся на территории бывшего СССР. В бывшем СССР сотрудниками «Union of Council for Soviet Jews» руководят 9 директоров заграничных бюро: в Бишкеке, Риге, Тбилиси, Львове, Алматы и четыре директора действуют в России – один в Санкт-Петербурге и три в Москве. Все эти директора орудуют на территории СНГ подпольно, их организации и сами директора не показывают свою связь со своими еврейско-расистскими хозяевами в США, и все бюро в России имеют конспиративные названия с легендируемой официальной деятельностью. В Петербурге бюро «Union of Council for Soviet Jews» имеет название «Еврейский центр Гарольда и Сельмы Лайт по правам человека», а в Москве – «Московское бюро по правам человека», директора этого бюро, Александра Брода, «крышует» ФСБ и Генпрокуратура, а Путин назначил его членом Общественной палаты представлять народ России.

Почему? Наверное, потому, что СССР это уже пройденный этап, но Россия еще не уничтожена, посему и «Union of Council for Soviet Jews» пока нужен

Качество для тупых

 Отправлено: 28.03.10 10:06. Заголовок: В ТЕМУ

Шал пишет:

цитата:

Хал, следующая тема будет "Если в кране нет воды"?)

Шал, ты как неродной, - это же в тему!

 Отправлено: 28.03.10 10:08. Заголовок: СКОЛЬКО ВЕРЁВОЧКЕ НЕ ВИТЬСЯ

zavr пишет:

цитата:

Почему? Наверное, потому, что СССР это уже пройденный этап, но Россия еще не уничтожена, посему и «Union of Council for Soviet Jews» пока нужен

Походу, недолго осталось...

 Отправлено: 29.03.10 00:56. Заголовок: zavr пишет: 06.12.0..

zavr пишет:

цитата:

06.12.07 премьер Израиля поблагодарил советских евреев за развал СССР: «Выступая в среду вечером на торжественной церемонии, посвященной 40-летию начала борьбы проживавших на территории СССР евреев за право выезда в Израиль, премьер-министр этой страны Эхуд Ольмерт заявил, что победа, одержанная ими в этой борьбе, стала одной из причин распада Советского Союза».

Я чё-то не понял как отъезд евреев связан с распадом СССР? Он что, на них держался? Вообще, Игнатьич (который Мухин) такую херню собирает (особенно про автомобили), что невозможно читать без смеха.

 Отправлено: 29.03.10 00:59. Заголовок: xalex пишет: - Папа..

xalex пишет:

цитата:

- Папа был прав, тут хватит на два бутерброда.

Спасибо, Хал! Симпотный анекдот.

 Отправлено: 29.03.10 15:17. Заголовок: Mark_is пишет: Вооб..

Mark_is пишет:

цитата:

Вообще, Игнатьич (который Мухин) такую херню собирает

Может, и херня, спорить не буду. Узнаем лет через пятьдесят. Только вот к Мухину-то какие претензии? Он же не гайдпаркер перепечатал, а процитировал высокопоставленных израильских деятелей.

 Отправлено: 30.03.10 01:50. Заголовок: zavr пишет: процити..

zavr пишет:

цитата:

процитировал высокопоставленных израильских деятелей.

Гайдпаркеры, а тем более высокопоставленные израильские (и не только израильские) деятели очень часто говорят херню. Но когда её собирают и используют для аргументации, то это характеризует автора не с лучшей стороны.

 Отправлено: 15.04.10 10:44. Заголовок: Газета TheMarker сос..

Газета TheMarker составила список самых богатых евреев в мире.

Первое место в рейтинге занял основатель корпорации Oracle Лоуренс Эллисон, чей капитал оценивается в $28 млрд. Он занимает шестую позицию в списке самых богатых людей планеты по версии журнала Forbes.

Кроме Элиссона, в рейтинг TheMarker вошли владелец Bloomberg News Майкл Блумберг ($18 млрд и 23-й номер в Forbes), основатель и разработчик Facebook Марк Цукерберг ($4 млрд), Исак Перлмутер из Marvel ($1,6 млрд).

Россию в списке представляют Роман Абрамович ($11,2 млрд) и Виктор Вексельберг ($6,4 млрд).

В рейтинг TheMarker также вошли австралийский застройщик Гарри Тригубофф (номер 16 в Forbes), предприниматель Джордж Сорос (номер 258 в Forbes) и другие.

Как пишет газета Haaretz, бизнес большинства богатейших евреев так или иначе связан с Израилем.

 Отправлено: 15.04.10 10:59. Заголовок: ГОРБАЧЁВ НЕ ЕВРЕЙ

Шал пишет:

цитата:

Как пишет газета Haaretz, бизнес большинства богатейших евреев так или иначе связан с Израилем.

Вот где собака порылась! ©

 Отправлено: 15.04.10 20:18. Заголовок: Шал пишет: Газета T..

Шал пишет:

цитата:

Газета TheMarker составила список самых богатых евреев в мире.

Не много, однако! Я думал их больше. Ну что ж - будем работать!

 Отправлено: 19.04.10 15:09. Заголовок: Приходит еврей в син..

Приходит еврей в синагогу и говорит:
- Ребе, я согрешил, я отымел жену в зад. Это большой грех?
- Большой! - говорит Ребе.
- Как мне его искупить?
- Только одно средство: берешь автомат, идешь на арабо-израильскую
границу и убиваешь одного араба, - грех тут же списывается.
На следующей неделе приходит снова этот еврей:
- Ребе, я снова согрешил, я снова взял жену аналом.
- Ну, а чего ты ко мне пришел? Иди на границу, убей араба - грех
автоматически спишется.
Прошло пару месяцев. Приходит к ребе жена того еврея и спрашивает:
- Скажите мне, ребе, почему вы таки-решили урегулировать
арабо-израильский конфликт через мою жопу?

 Отправлено: 19.04.10 20:24. Заголовок: Это придумали евреи...

Это придумали евреи.

Альберт Эйнштейн - Теорию относительности

Айзек Азимов - Три закона робототехник

Александр Лурия -нейропсихологию

Аксельрод Джулиус – гуморальные передатчики в нервныхокончаниях и

механизмы их хранения, выделения и инактивации

Александр Самойлов - электрофизиологию

Анатолий Рапопорт - связь между языком, мышлением и действием

Абрикосов Алексей Алексеевич - теорию магнитных свойств сверхпроводящих

сплавов, ('вихри Абрикосова'),теорию полуметаллов типа висмута, теорию

спиновых стекол с короткодействием,теорию высокотемпературной

сверхпроводимости

Август Вассерман - метод диагностики сифилиcа, который сегодня по-прежнему

называют реакцией Вассермана

Альтшуллер Генрих Саулович - теорию решения изобретательских задач

Барух ( Бенедикт ) Спиноза – этическую философию

Борн Макс - квантовую механику

Будкер Андрей Михайлович (Герш Ицкович) - теорию циклических ускорителей

Борис Семенович Якоби - электродвигатель и гальванотехнику

Барух Бламберг - антиген гепатита

Берлинер Эмиль – телефонный микрофон, граммофон и вертолет

Бруно Понтекорво – метод нейтронного каротажа для разведки нефтеносных

районов, а также метод детектирования нейтрино

Бор Нильс Хенрик Давид - теорию атомных реакций и ядергой энергии

Берг Пол - генную инженерию

Бете Ханс D0льбрехт -открыл источник энергии звезд

Брин Сергей – Gooоооgle

Борис Збарский (Бэр Элиевич) - бактерицид, коим и набальзамировал Ленина

Вильштеттер Рихард Мартин - химическую структуру алкалоидов, пигментов

крови, хлорофиллов , ферментов и кокаина. Искусственный кокаин

Владимир Хавкин - противочумную и противохолерную вакцины.

Грегори Пинкус - противозачаточные таблетки

Годовский Леопольд – цветную фотографию

Гуревич Михаил Иосифович - совместно с Микояном - истребитель МиГ

(аббревиатура от Микоян и Гуреви)

Зельман Ваксман – стрептомицин, первое эффективное средство для лечения

туберкулеза

Зигмунд Фрейд - психоанализ

Исаак Зингер - швейную машину

Иосиф Самуилович Шкловский - современную астрофизику

Кристофор Колумб - Америку

Казимер Панк - витамины

Котив Жозеф Яковлевич - тяжелые танки КВ, тяжелые самоходные

aртиллерийские установки.

Кемени Джон - BASIC и Интернет

Кассена Ренье - Декларацию прав человека

Леви Страус – джинсы

Лавочкин - самолеты серии Ла и ЛаГ , крылатую ракету 'Буря'

Липман Габриэль Йонас – метод интегральной фотографии.

Лурия Сальвадор Эдуард - генетику микроорганизмов ,генетическую структуру

бактерий и вирусов

Людвиг Заменгоф – эсперанто

Лев Ландау - теорию сверхтекучести гелия-2, теории конденсированной материи

Мейергоф Отто – биохимию

Марсель Марсо (Исер Иоселович ) – современную пантомиму

Мечников Илья Ильич - сравнительную патологию, эволюционную эмбриологию,

иммунологию и микроbиологию

Майкельсон Альберт Абрахам – интерферометр

Милтон Фридман - монетарную экономическую теорию

Матвей Бронштейн - квантовую теорию гравитации

Миль Михаил Леонтьевич - вертолеты серии ' Ми '

Минц Александр Львович - новый принцип работы ускорителя

Норберт Винер - кибернетику

Нудельман Александр Эммануилович - авиационные пушки Н-23,НС-37,НС-45 и НС-57

Рейхштейн Тадеуш - аскорбиновую кислоту гамма-лучей

Самуил Морзе - телеграфный аппарат и азбуку Морзе

Тагер Павел Григорьевич - советский звуковой кинематограф

Теллер Эдвард - водородную и атомную бомбу ( с помощниками ).

Вместе с Г.Гамовым - правило отбора при бета-распаде

Теодор Герцль -политический сионизм, сигнализацию электроемкостного типа

Уильям Стайн – структуру рибонуклеазы

Фердинанд Кон – микробиологию

Фридман Александр Александрович - современную космологию и

Теорию Большого взрыва

Ферсман Александр Евгеньевич – геохимию

Хевеши Георг (Дьердь) - метод 'меченых атомов'

Хаим Вейцман - новый способ производства ацетона, необходимого для

изготовления боеприпасов

Эдвин Ленд – фоаппарат 'Полароид' и шпионские подслушив0ющие системы

Эрих Фромм - неофрейдизм

Эдуард Бенедиктус - пуленепробиваемое стекло

Ялоу Розалин Сасмен – метод определения инсулина в крови

 Отправлено: 19.04.10 20:28. Заголовок: ишо.... http://www..

ишо....

 Отправлено: 19.04.10 20:41. Заголовок: Шал пишет: - Скажит..

Шал пишет:

цитата:

- Скажите мне, ребе, почему вы таки-решили урегулировать арабо-израильский конфликт через мою жопу?

Спасибочки, взял на вооружение. Хороший анекдот.

 Отправлено: 19.04.10 21:10. Заголовок: Шал пишет: Это прид..

Шал пишет:

цитата:

Это придумали евреи.

Шал, походу, евреи придумали ВСЁ!

 Отправлено: 19.04.10 23:11. Заголовок: 17.04.2010 20:55 Обн..

17.04.2010 20:55 Обновлено: 17.04.2010 22:46Автор: Юрий Моор-Мурадов Размер текста: 1 2 3.Евреи – умные? Извините (Заметки публициста)

Нет на свете народа глупей, чем евреи.

Когда я беседовал с теле- и радиоведущими на тему своей статьи о еврейских анекдотах, то все они приводили один аргумент: "Но ведь это верно, что евреи – самый умный народ". Пафос того моего материала был: даже анекдоты о высоком уме евреев пагубны для самих же евреев, способствуют их демонизации. И я отвечал своим собеседникам в том же духе. И как-то оставлял без внимания другой очень важный аспект. А с чего они взяли, что евреи – самая умная нация? С чего они взяли, что евреи вообще – умная нация?

Мне как раз кажется, что евреи – глупейший в мире народ.

Умнее их очень многие. Хотя бы американские негры. Десятилетиями пели "лет май пипл гоу" – и когда их освободили, никуда не уехали, остались в Америке и теперь потихоньку прибирают эту благодатную страну к рукам. Они умные. А евреи – дураки. Они те же самые десятилетия требовали у советской власти отпустить их и, как только отпустили, тут же собрались и уехали – отказавшись от своих прав (как уроженцы) на ту землю и на ее леса, недра и воды, нефть, газ, алмазы и золото, бросив дома, нажитое. Приехали в страну без воды, без полезных ископаемых, окруженную врагами, в страну, где квартира стоит как многоэтажный дом на их прежней улице. Покинули страны и республики, в которых жили еще до появления там "титульной" нации. Прибыли в страну, где каждый может упрекнуть: "Вас здесь не было, чего приперлись?" Уехали, не заручившись у облагодетельствованного нашим отъездом государства обещанием защищать наши права на свою историческую родину.

Израильские арабы умнее нас; говоришь им: не нравится еврейское господство – прекратите нам подчиняться, получайте свободу, создайте свое государство на тех самых землях, на которых живете. Нет, оскорбляются: "Мы – израильтяне! Не смейте отлучать нас от альма-матер" (еврейского Института социального страхования, называемого в народе "Битуах леуми").

Израильские арабы умнее – они не только от нас не отделятся. Они будут по-прежнему лить грязь на страну и евреев, будут называть нас оккупантами; большинство из них ничего для этой страны делать не хочет, они убеждены, что евреи должны все для них сделать. И глупые евреи из кожи вон лезут, чтобы угодить им.

6 миллионов евреев погибли в Катастрофу. Останься они в живых – сейчас в мире было бы не 12 миллионов, а вдвое больше евреев. По всей логике нужно применить исправляющую дискриминацию. Не позволяют. Государство Израиль не смеет ввести хоть какую-то целенаправленную льготу, пособие, чтобы восполнить ту потерю. Какое! Даст государство шекель еврейской семье – обязано дать тот же шекель арабской. Даст шекель еврейскому ребенку – должно дать шекель и каждому арабскому. Справедливо. Но умно ли?

Евреи настолько глупы, самодовольны, они такие напыщенные, что глупо верят и повторяют, что они самые умные и, как результат, – получают требование от всех остальных: как самые умные уступите несчастным глупым арабам еще немного!

Попробуй скажи, что афроамериканцы – самый умный в США народ, тебя тут же обвинят в расизме, в попытке отменить исправляющую дискриминацию. Они действительно умны и понимают, что получают очень много от общего пирога именно благодаря тому, что слывут меньшинством, причем не самым гениальным.

Что доказывает, что евреи – умны? Много нобелевских лауреатов? Да не в уме тут дело – евреи трудолюбивы, настойчивы, целеустремленны, они знают, что никто им никогда ничего на тарелочке не преподнесет, с детства готовы к жесткой конкуренции – и результаты налицо и на груди в виде ленточки лауреата. В мире множество наций, насчитывающих огромные миллионы особей. Среди них всегда найдется сотня-другая людей, которые могли бы сделать открытие нобелевского масштаба. Просто они не прилагают титанических усилий – в отличие от евреев. Тот же ответ на вопрос, почему среди евреев много талантливых писателей, музыкантов, журналистов.
Разве есть статданные, что в Израиле больший процент тех, кто отгадывает в лото?

Да, у нас развит хай-тек – так это от нужды; будь здесь море разливанное нефти, газ, алмазы, золото – тоже били бы баклуши и купоны состригали.

Евреи дураки, и я не удивляюсь, что это единственная страна, в которой продолжают годами платить пенсию человеку, осужденному за шпионаж в пользу злейшего врага (на счету у Маркуса Клинберга после отсидки было несколько миллионов шекелей – бухгалтерия ЦАХАЛа аккуратно перечисляла ему пенсию). Израиль ежемесячно перечислял зарплату, а потом и пенсию депутату Кнессета, обвиненному в шпионаже в пользу "Хизбаллы" и сбежавшему за границу. Выплачивает пособие на похороны семье террориста, который взорвал себя в гуще толпе евреев, а потом пожизненно пособие его семье, потерявшей таким образом кормильца. Евреи дураки – только у них террористы выходят из тюрем с университетскими дипломами.

Турецкий премьер – вот он умный. Вечером побомбит курдские лагеря, не разбирая, где вооруженные боевики, а где женщины и дети, а наутро заявит, что Израиль совершает военные преступления, когда борется с террористами. А глупые евреи потом извиняются перед ним.

Гуманисты твердят: нужно быть гуманным, прощать, помогать врагу, убеждать его, действовать в строгом соответствии со всеми международными конвенциями, даже когда имеешь дело с жестоким убийцей. И ни один народ, ни одна страна в мире этим советам не следует – кроме "умных" евреев.
Да какой еще народ согласится отпустить тысячу террористов в обмен на одного солдатика?

Блондинки самые глупые? Чукчи? Бросьте. Самые глупые – евреи.

Предвижу все – толпы возмущенных евреев набросятся на меня за оскорбление еврейской нации. Потребуют извиниться. Заранее готовлюсь к нападкам и уже готов попросить прощения. Только сделаю это как в известном еврейском анекдоте. Хаим публично назвал Абрама дураком. Тот пожаловался в товарищеский суд, который обязал обидчика принести извинение. Он должен публично сказать: "Абрам умный человек. Извините". В тексте нельзя ничего менять, нельзя добавить слово или убавить. Хаим так и сделал. Только интонацию выбрал сам: "Абрам умный человек? Извините!".

Евреи умные? Ну, тогда извините.

Впрочем, возможно я все-таки неправ. Может, такое почти скандальное с точки зрения других народов поведение вызвано все же не глупостью. Может, точнее назвать это простодушием. Наивностью. Допустимо и другое объяснение. Иной раз люди достигают такого уровня ума, что вдруг у них раскрываются глаза на многое, что недоступно другим, и они из высших соображений прекращают думать только о выгоде, принципиально не хотят хитрить, хотят быть честными перед собой в первую очередь, действуют по совести, без оглядки на тех, кто эту совесть считает понятием устаревшим. И потому и выглядят в глазах других дураками. Но порядочность эту не разменяют ни на какую сиюминутную выгоду.

Может, именно такое "неумное поведение" и служит причиной того, что я чувствую себя комфортно в нашей стране. И в целом, несмотря на некоторые неминуемые в каждой общине издержки, мне не бывает стыдно за Израиль.

17.04.10

 Отправлено: 20.04.10 06:24. Заголовок: Mark_is пишет: Нет ..

Mark_is пишет:

цитата:

Нет на свете народа глупей, чем евреи.

Всплакнул...[взломанный сайт]

иезуит (иноск.) — хитрый, лукавый, проискливый, фальшивый. (Большой толково-фразеологический словарь Михельсона Морица Ильича)

 Отправлено: 20.04.10 06:35. Заголовок: Израильский психолог..

Израильский психолог Георгий Тамарин провел интересное исследование. Он раздал тысяче израильских школьников в возрасте от восьми до четырнадцати лет описание иерихонской битвы из Книги Иисуса Навина (6:15—23):

Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! Город будет под заклятием, и всё, что в нём, Господу... и всё серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню... И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом... город и всё, что в нём, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня.

Затем Тамарин задал детям простой моральный вопрос: "Как вы думаете, правильно поступили Иисус и сыны Израилевы или нет?" Они могли выбрать: А (абсолютно правильно), В (в чём-то правильно) или С (абсолютно неправильно). Результаты разделились: 66 процентов выбрали полную правоту, 26 процентов — полную неправоту, а гораздо меньшее количество — 8 процентов — оправдали их поведение частично.

Другой группе из 168 израильских школьников дали тот же самый текст из Книги Иисуса Навина, заменив Иисуса на "генерала Лина", а Израиль — на "китайское царство 3000 лет назад". На этот раз результаты эксперимента оказались прямо противоположными. Только 7 процентов участников одобрило поведение генерала Лина, тогда как 75 процентов признали его абсолютно неправильным.
/"Бог, как иллюзия" Ричард Докинз/

http://mi3ch.livejournal.com/1708209.html

 Отправлено: 20.04.10 07:43. Заголовок: Шал пишет: Это прид..

Шал пишет:

цитата:

Это придумали евреи

Еврей, который придумает термоядерный реактор, похоронит Газпром.

 Отправлено: 20.04.10 15:06. Заголовок: Врачи г. Тель-Авива..

Врачи г. Тель-Авива недавно провели уникальную операцию российскому гражданину Анатолию Рефту. Ему (по его просьбе) были удалены все еврейские гены. Операция прошла успешно. Правда в результате пациент совсем перестал соображать и писать стихи, но зато он теперь чист перед товарищами. Еврейские гены были переданы благодарным пациентом в дар еврейскому музею.

В ближайшее время в городском суде г. Москвы будет рассмотрен иск московской синагоги к Анатолию Рефту "О незаконном изъятии с территории синаноги обрезков крайней плоти и незаконном использовании их для производства кирзовых сапог".

 Отправлено: 20.04.10 17:32. Заголовок: ПЕЛЬМЕНИ, ПЕЛЬМЕНИ, КРУГОМ ОДНИ ПЕЛЬМЕНИ

Алька пишет:

цитата:

В ближайшее время в городском суде г. Москвы будет рассмотрен иск московской синагоги к Анатолию Рефту "О незаконном изъятии с территории синаноги обрезков крайней плоти и незаконном использовании их для производства кирзовых сапог".

Алька, а про пельмени там ничего не говорилось?

 Отправлено: 20.04.10 22:21. Заголовок: xalex пишет: Алька,..

xalex пишет:

цитата:

Алька, а про пельмени там ничего не говорилось?

гыг)

 Отправлено: 20.04.10 22:21. Заголовок: - Знаете, что нужно ..

- Знаете, что нужно делать, если на вас напал еврей-каннибал?
- Похрюкать...

 Отправлено: 21.04.10 09:58. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 21.04.10 13:38. Заголовок: Автор: Юрий Моор-Му..

Автор: Юрий Моор-Мурадов
Шутить! И век шутить! Как вас на это станет! (А. Грибоедов, "Горе от ума")

Поляк приходит в костел на исповедь и говорит священнику:
- Пан ксендз, я согрешил.
- В чем заключается грех, сын мой?
- Я обманул еврея.
Ксендз после короткого раздумья:
- Это не грех, сын мой. Это чудо!

Правда, смешно?

Но еще и печально. И опасно. И вредно.

А почему? Вот об этом и поговорим.

Тему этой нашей первоапрельской беседы подсказал читатель: он пожурил меня за то, что я не всякий юмор принимаю, кое-какие шутки считаю вредными, нежелательными. "Смеяться над собой - это то занятие, которое всегда спасало евреев во всех сложных ситуациях", - назидательно завершил он свой комментарий.

Может, читатель прав? Что можно иметь против этого анекдота:

- Доктор я беременна, а ребенок лежит как-то не так.
- Национальность?
- Еврейка.
- Выкрутится! Следующий!

На первый взгляд, это льстит нам, евреям. Вон мы какие, всем другим народам нос утрем, из любой ситуации выкрутимся…

- Мойша, ты уже устроился?
- Нет! Еще работаю!

Вы уже сами чувствуете, что в этом анекдоте есть какой-то перегиб.
И не засмеетесь.

Что может быть плохого в анекдоте, который льстит евреям?

Например:

Сняли новый фильм. Краткое содержание: мужик ползет по пустыне, изнывает от жажды и тут видит апельсин. Только хочет его съесть - идет голая женщина и говорит:

- Дай мне пол-апельсина и делай со мной что хочешь.

Он делится с ней апельсином, и они занимаются любовью.

В качестве экспертов пригласили англичанина, француза и еврея. Англичанин:

- Я не знаю, кто была женщина, но мужчина был явно англичанин. Только истинный джентльмен мог, изнывая от жажды, поделиться апельсином в пустыне.

Француз:

- Я не знаю, кто был мужчина, но женщина - явно француженка. Только настоящая француженка могла отдаться за пол-апельсина.

Еврей:

- Я не знаю, кто была женщина, но мужчина был явно еврей. Только еврей мог найти апельсин в пустыне.

Или:

Маленький Изя говорит дома, что учительница просила всех детей прийти завтра в школу в национальной одежде. Сара мужу:

- Абрам, ты слышишь? Ребенку нужна дубленка и пыжиковая шапка!

Хотя последний анекдот всего-навсего утверждает, что все евреи – богатеи, тем не менее… Если все евреи – богатые, а у других наций есть и бедные, то, разумеется, евреи такие за счет менее оборотистых представителей других нации. Это только на первый взгляд в подобных похвалах нет ничего опасного для хвалимых. Процесс осмысления идет так: евреи богатые, умные, ловкие, хитрые, опасные, они – мощная конкуренция нам, они захватили все хорошие места, они манипулируют властями, они… Все наши беды из-за них… И отсюда уже рукой подать до "Бей евреев! Спасай своих!" Воистину: не поздоровится от эдаких похвал! (Опять Грибоедов, "Горе от ума").

Вот курьез, который приключился в России в разгар тяжелых 1990-х. Моя знакомая – русская чистых кровей – со своей матерью была в какой-то кампании, в которой их не знали. Собравшиеся жаловались на тяжелую жизнь, мать моей знакомой тоже кивала, вздыхала. И тут одна из женщин сказала: "Ну, вам что беспокоиться, вы выкрутитесь".

– Кто – мы? – не поняла мать знакомой.

"Ну, вы, евреи", - объяснила та женщина, специалист по физиономике, генетике, экономике, устройству мира.

Эта женщина таит в себе злобу на евреев, она убеждена: евреи выкрутятся, а вот ей придется страдать, евреи вместе с ней мучиться не будут.

Если такими последствиями чреваты "льстящие" анекдоты, то что говорить о тех, которые демонизируют евреев, представляют их злобными, жадными, нечистоплотными…

То есть, в принципе может быть плохой, нежелательный юмор, и не над каждым анекдотом о себе евреям нужно добродушно смеяться, пересказывать, распространять. Здесь я должен непременно подчеркнуть, что анекдоты, которые я не воспринимаю, в принципе смешные, талантливые. С этой точки зрения претензий к ним у меня нет. Можно создать талантливое произведение с губительной идеей. Гений и злодейство вещи вполне совместимые.

Во многих анекдотах еврей – синоним "эксплуататор".

Сидят в сортире Мойша и Изя. Мойша:

- Изя, как ты думаешь, то, что мы сейчас делаем - умственная работа или физическая?

- Конечно, умственная! Была бы физическая, мы бы человека наняли!

Анекдот - особый короткий жанр, обычно чтобы он "выстрелил", нужна какая-то негласная устная договоренность между рассказчиком и слушателем о том, какими характерами, особенностями обладают персонажи. Нельзя анекдот начинать с описания образа, характера. Имидж, как говорят сейчас. Все россияне знают каков имидж, характер у Чапая, Анки, Петра, у чукчей, у ведущих и слушателей армянского радио, каков имидж Брежнева, Ленина, Сталина, тещи, типичной жены, типичного мужа. Создатели анекдотов эксплуатируют эти общеизвестные свойства образов, из которых и вытекают их действия, их поступки, реакция, акция. Чтобы анекдоты про евреев были смешными, нужно, чтобы слушатель, например, соглашался, что евреи прижимисты. Анекдот доводит эту черту до гротеска:

Абрам, откуда у тебя такие красивые золотые часы?
Отец перед смертью продал.

Еврей - воплощение жадности:

Сорвавшись с крыши и пролетая мимо окна своей кухни, Абрам кричит:
- Сара! Hа меня не готовь!

Правда, неприятно? А как же у вас с чувством юмора? Это я не придумал, с сайта снял. В Интернете такого небезобидного хлама полно.

Приходит Сара домой, видит- Изя аккуратно отдирает обои. Сара (радостно):
— Изя ты решил сделать ремонт?
— Нет, переезжаю!

Анекдотический еврей настолько жаден, что это чувство перебивает у него все остальное - честь, благородство, совесть, милосердие…

Приходит жена Рабиновича с рынка и говорит мужу:
— Ох, Абрам, я сегодня дала маху!
— Какому Маху?! Мах уехал пять лет назад!
— Да ты меня не понял! Я таксисту пять рублей дала и забыла взять
сдачу.
— Ох, Сара, лучше бы ты дала Маху!..

* * *
Роза Моисеевна, вы не против поужинать вместе?
- С удовольствием, Наум Лазаревич!
- Тогда у вас ровно в восемь.

* * *
Сидит мужик дома... Звонок в дверь. Открывает - на пороге еврей стоит:
- Пгостите, это не вы вытащили вчега из пгогуби евгейского мальчика?
- Ну, я.
- А шапочка, пгостите, где?

Такой благородный самоотверженный мужик и жадный, мелочный, неблагодарный еврей.
Еврей обычно негостеприимный:

Звонок в дверь. Хозяйка открывает.
- Здравствуйте, тетя Циля, Изя дома?
- А он кушает. Ты, наверное, тоже хочешь кушать?
- Да.
- Так сходи домой, покушай.

* * *
С чем приходит еврей в гости?
- С детьми и тортом.
- А с чем уходит?
- С детьми и тортом.

Вам все еще смешно? Не тошнит? А этот мерзкий поклеп:

В еврейской семье:
Сара: "Абрам, куру выносить?"
Абрам:"Нет Сара подожди, гости ещё хлеб кушают".
Через 20 минут:
-Абрам, куру выносить?
-Нет Сара, подожди гости ещё хлеб кушают.
Через полчаса:
- Сара, выноси, гости хлеб доели.
Сара выносит курицу, ставит на стол, и курица начинает клевать крошки.

Откуда все это, на чем основано? Я рос в семье хлебосольной, и все наши родственники, и мои друзья-евреи (почти все) всегда рады гостям, их скорее можно представить в образе Демьяна из крыловской басни.

Мои оппоненты скажут: Но ведь в анекдотах всегда так, есть много анекдотов о скупых народах, общинах. В Англии рассказывают такие о шотландцах, в Болгарии – о габровцах, для "москалей" скупые – это хохлы. Да что далеко ходить: в самом Израиле нашли своих скупых – "парси", евреев-выходцев из Ирана.

Здесь есть принципиальная разница. И не только в том, что те анекдоты все же не доходят в своем критическом градусе до мерзостей. Главное в другом: так исторически сложилось, что любые шутки над другими народами остаются в рамках шутки, юмора, и только в случае с евреями это оборачивается злобным антисемитизмом, преследованиями, погромами, окончательным решением вопроса. Факт.

Встречаются ли жадные евреи? Разумеется. Но нет нации целиком жадной, целиком ленивой, целиком хитрой, целиком нечистоплотной.

Может, ради юмора нужно потерпеть? Не лишать людей анекдотов про жадных? Хорошо. Только давайте выберем другую нацию, а? Давайте проголосуем. И кто больше всего подаст голосов на русскоязычных сайтах в пользу анекдотов про жадных – ту нацию и выберем в качестве объекта. Уж их-то не решатся громить: их больше, они защищены. У шотландцев, габровцев, хохлов скупость воспринимается как простительная прижимистость, а когда речь идет о евреях – это оборачивается демонизацией целой нации.

В свете сказанного довод моего критика: "Смеяться над собой - это то занятие, которое всегда спасало евреев во всех сложных ситуациях", - звучит по крайней мере необоснованно, если не сказать – издевательски.

Если бы все ограничивалось обвинением в ультимативной жадности! Размечтались. Нет такой мерзости, которую не приписывали бы евреям. Жадность, согласно анекдотам, не самая опасная общая для всех евреев черта. Есть и другие. Евреи, например, подлые.

Еврей и поп столкнулись машинами, обе всмятку. Поп сказал:
- Бог дал - бог взял.
- Нажили одну - наживу и другую, - сказал еврей.
- Давай с горя выпьем - благо бутылка коньяка не раскололась.
Налил попу - тот выпил.
- А сам почему не пьешь? - спрашивает поп.
- Успею - только вот гаишника дождусь.

* * *
Выпивают русский, хохол и еврей.
Хохол говорит тост: Чтоб все москали сдохли!
Русский говорит тост: чтоб всех хохлов перебили!
Еврей поднимает бокал и говорит: ЗА СКАЗАННОЕ.

Бить евреев, давить их, изничтожить – это благое дело еще и потому, что это самый грязный, физически нечистоплотный народ.

Учительница:
— Циля Израилевна, Сёму надо мыть. От Сёмы плохо пахнет!
Родительница:
— Марья Никитична, Сёму надо не нюхать. Сёму надо учить!

* * *
Еврейская семья. Абрам спрашивает жену:
- Софа, а шо оно воняет?
- Роза.
- А шо, завяла?
- Та нет, переодевается...

А мы удивлялись, с чего это президент Белоруссии Лукашенко заявил, что евреи нечисто живут?

Все евреи - торгаши-мироеды. В принципе оборотистость, торговый талант - качества неплохие. Но когда ими наделяют евреев, то это превращает их в мерзких, богопротивных поклонников мамоны.

После кровопролитного боя идет Иван по полю, смотрит - ползет весь израненный Абрам и хрипит:
- Ваня, не доползу, добей меня!
- Что ты, Абраша, как можно! Да у меня и патронов-то нет...
- А ты у меня купи!

Опять же: что, откуда, почему, на каком основании?

Новый год в еврейском детском саду.
Дед Мороз:
-Здгавсвуйте дети! Так, быстгее все подходим, покупаем себе подагки...

* * *
Один предприниматель говорит другому:
- Ну что это за продавцы? Ничего толком продать не могут. Вот у меня был друг-прoдaвец Рабинович... И что ты думаешь, он не только умудрился продать доильный аппарат фермеру, у которого была всего лишь одна корова, но и взял эту корову в залог до полной выплаты рассрочки..

А как евреи над представителями благородных наций издеваются! Чуть зазеваешься - разденут до ниточки:

Иван просит у Абрама рубль взаймы, обещая через месяц вернуть вдвойне, и в залог оставляет топор. Когда Иван собирается уходить, Абрам говорит:
- Подожди, я кое-что придумал. Ведь через месяц тебе трудно будет вернуть сразу два рубля, может ты лучше половину заплатишь сейчас?
Иван соглашается, платит рубль, идет домой и по дороге думает:
- Странно! Рубля нет, топора тоже, один рубль я еще остался должен, и самое главное, что все правильно!

Евреи – народ примитивный, ограниченный, далекий от искусства.

Встречаются два еврея. Один другому говорит:
- Не понимаю, почему все так восхищаются этим Карузо? Слуха у него нет, голоса нет, картавит, шепелявит, пришептывает.
- Ооо! А вы слышали Карузо?
- Да нет. Мне Рабинович его вчера напел.

Да, как можно забыть: евреи – все сплошь трусы, от армии косят, заранее вешают белый флаг:

Плывет по Сpедиземному моpю еврейский пиратский корабль: левый боpт - 40 гpозных пушек, пpавый боpт - соответственно, на мачте pазвевается огpомный чеpный флаг с чеpепом и костями, а пониже - маленький, белый ... Ну так, на всякий случай.

* * *
В еврейской армии:
- По порядку рассчитайсь!
- Я болею.
- Я устал.
- Мне нельзя.
- Меня мама поругает.
Расчёт окончен!

* * *
Одессит в кругу своей семьи рассказывает, как он воевал:
- Залетаю это я в окоп. Смотрю, немец. Вынимаю шашку, бах его по руке и бегу дальше.
- Постой, почему по руке, а не по голове?
- Зачем я его буду бить по голове, если он уже был без головы.

Правда, очень мило? И рядом следовало бы опубликовать статистические данные: число евреев-героев в той войне в процентном соотношении.

И еще евреи - параноики, вечно жалуются на судьбу, на какие-то мифические гонения, убеждены, что весь мир настроен против них, они придумали Катастрофу, дело врачей, погромы. На самом деле никто никогда их планомерно, намеренно не убивал.

Старый еврей впервые в опере. Дают "Евгений Онегин". Достает соседа вопросами:
- Скажите, это кто?
- Это Онегин.
- А он еврей?
- Н-н-ннет...
- Хм...
- А это кто?
- Татьяна.
- А она - еврейка?
- Нет!
- А это кто?
- Ленский, Владимир!
- А он еврей?
- Да, да еврей!!!
- Вот увидите, его убьют!

Одна из вещей, которые обрадовали меня в Израиле – здесь гордо звучат, здесь гордо носят имена и фамилии, которые там вызывали насмешку, презрение, были поводом для анекдота. Рабинович, Абрамович, Хаймович, Борухов, Хаимов (фамилия моей матери). Имена Шмуэль, Ицхак, Авраам, Сара, Гавриил (так звали моего покойного отца). И я на дух не переношу анекдоты, высмеивающие еврейские имена и фамилии. Типа таких:

Сидят дома Изя и Сара.
- С праздником дорогая Сарочка! - говорит Изя.
- С каким? - спрашивает Сара.
- Сегодня же День железнодорожника.
- А мы причем? - опять спрашивает Сара.
- Как же, ведь наша фамилия Шлагбаум!

* * *
Встречаются два еврея. Один говорит другому удивлённо:
- Слушай, я раньше думал, что Швеллер это нормальная еврейская фамилия. И что ты думаешь? Это оказывается таки кусок железа.

* * *
- Скажите, Сара, ваша фамилия Айсберг?
- Да.
- Так это с вас сняли сорок восемь челюскинцев?

* * *
Трех евреев крестят. Подходит первый. Батюшка:
- Ну, сын мой, как тебя зовут?
- Мойша.
- Ну, Мойша, будешь Михаилом. И похоже, и одно и то же.
Подходит второй.
- Сын мой, как тебя зовут?
- Хаим.
- Ну, Хаим, будешь Харитоном. И похоже, и одно и то же.
Подходит третий.
- А тебя, сын мой, как зовут?
- Сруль.
- А ты, Сруль, будешь Акакием. Хоть и не похоже, но одно и то же.

Читатель несколько обескуражен. К чему автор клонит? Что, вообще ни над кем не шутить? Эдак ведь любой заявит: не смейте за наш счет смеяться!

Заявит и заявляют. В США распространены анекдоты про поляков – и глупые они, и бестолковые, и неразвитые. Президент Рональд Рейган как-то рассказал при посторонних, это вызвало бурю возмущения в польской общине – и он поклялся впредь не рассказывать какие бы то ни было этнические анекдоты. И правильно сделал. Ведь важно не только что за анекдот, но и – кто его рассказывает. В одних устах он звучит невинно, в других – обидно, угрожающе.

Да что – народы и общины. Обижаются и представители профессий. Несколько лет назад телеканал в США вынужден был прекратить демонстрацию сериала о больнице – главной злодейкой в нем была медсестра. После третьей части профсоюз медсестер только пригрозил забастовкой – телеканал положил то высокохудожественное произведение, обошедшееся в миллионы долларов, на полку.

Еще в 19 веке кто-то из русских классиков (чуть ли не сам Гоголь) пожаловался: выведи в сатире коллежского регистратора - и 40 тысяч коллежских регистраторов восстанут на тебя.

Нет, нет, я не против юмора, не против сатиры. Смеяться можно и нужно, это и психологическая профилактика и даже – физическая – мышцы лица работают, пищеварение улучшается. И медсестры зря обиделись, и коллежские регистраторы. Есть злые анекдоты про адвокатов, про полицейских, про глупых армейских полковников или старшин.

Нашел в Интернете:

Блондинка, поляк, еврей, адвокат, дантист, ниггер и гей, проститутка подходят к стойке бара, одновременно садятся, и выжидающе так смотрят на бармена.
Бармен:
- Ну и кто из вас первым прочтет мне лекцию о политкорректности?

Разница между анекдотами про евреев и всеми прочими анекдотами принципиальная. Даже если сочинения настроят людей против представителей той или иной профессии, в самом крайнем случае пострадают именно они. Не их дети, не их старики.

С евреями все обстоит иначе. Анекдоты настойчиво внушают: все пороки – в крови у этого богопротивного племени. Мы не любим торгашей, олигархов, слишком умных, слишком ловких, слишком успешных. Евреи все такие, они всем кагалом виноваты в этих грехах.

Сказав, что евреи жадные, хитрые, ты тем самым утверждаешь, что и вот эта трехлетняя девочка-еврейка, и тот двухмесячный младенец-еврей, и тот немощный старик, и та старуха, и тот молодой мужчина, который честным созидательным трудом содержит семью, и его трудолюбивая жена, которая и работает, и успевает сделать все по дому – все они изгои только потому, что евреи.

При оценке анекдота главный критерий должен быть таков: могут ли такие рассказы вывести толпы на погромы тех, кого они высмеивают, принижают, демонизируют?

Медсестер, вы знаете, громить не выйдут. И шотландцев, и габровцев, и даже хохлов – а вот евреев выйдут и выходили.

Если однажды восстанет весь великий русский народ (американский, французский, готтентотский – неважно) и заявит: Мы не хотим, чтобы у нас в стране были еврейские олигархи, хотим, чтобы были только свои русские (американские, французские, готтентотские) олигархи, миллиардеры, мироеды – не буду я в это вмешиваться, высказывать свое мнение. Я полагаю, что все олигархи, миллиардеры одним миром мазаны, вне зависимости от нации. Мироед-англичанин, русский, француз ничем не лучше олигарха-еврея. Но опять же - не буду вмешиваться. Олигарх сам разберется с обвинениями, у него есть средства, адвокаты, энергия. Я об этих детях, стариках, которые никогда не были олигархами и не станут – но которые должны нести ответственность за своих сородичей. Если бы ненависть народов ограничивалась только евреями-банкирами, олигархами - это их частное дело. К сожалению – не ограничивается. Распространяется вообще на все племя иудейское.
Главное, многие из этих анекдотов – перелицованные, то есть, они были придуманы давно про кого-то, вместо прежних героев вставили евреев – и гогочут. В Интернете нашел:

- Когда вы к нам придете обедать, господин Катц?
- Так... в понедельник я у Штерна... во вторник болею... в среду у Вайса... в четверг болею... я приду к вам в пятницу.

И что более всего огорчает: многие евреи сами с каким-то мазохизмом пересказывают анекдоты, выставляющие их мерзкими, грязными, подлыми. Вон Задорнов молодец. Он объектом своих анекдотов избрал Америку. Запад у него и бездуховный, и юмора лишенный, и Бога у них нет, и нравственности. И люди на его концертах, не понимая, что это и есть главный признак безнравственности, гогочут над такого рода шутками в адрес другого народа.

Не поймите меня неверно, я не против ВСЕХ анекдотов про евреев. Многие из них мне нравятся.

Есть одна разновидность "еврейских" анекдотов, которые меня очень веселят. Они, во-первых, действительно не могут быть рассказаны, скажем, про чукчей, про узбеков, про белорусов или русских. Во-вторых, не демонизируют.
Это сюжеты, в которых сталкиваются еврей и КГБ, еврей и советская система, еврей и антисемит. Или "сионистские" анекдоты.

Рабинович, зачем вам в Израиль? Вам что, мало платят в нашей стране?
— Нет, платят хорошо.
— Работа не устраивает?
— Нет, вполне устраивает.
— С жильём плохо?
— Да нет, квартира хорошая.
— Так чего же тебе ещё надо, жидовская морда?!

* * *
- Алле, это штаб-квартира общества «Память»?
— Да.
— Это правда, что евреи Россию продали?
— Да!
— А где можно получить свою долю?

* * *
В Москве при Брежневе построили новую синагогу. Подбирают раввина.
Одного нашли – да он пьет. Нашли второго – не пьет, но не член партии. Третий не пьет, член партии, но не знает Тору. Четвертый не пьет, член партии, Тору знает, да вот беда - он еврей.

* * *
Рабиновича послали в загранкомандировку в капстрану. Оттуда он прислал телеграмму: "Я выбрал свободу". Созвали партсобрание, чтобы заклеймить Рабиновича и сделать оргвыводы. Вдруг в середине собрания входит Рабинович! Немая сцена.
- Мне было интересно, - говорит Рабинович, - как вы поймете мою телеграмму!

* * *
В ОВИРе Абрам оформляет визу на выезд в Израиль.
- Зачем вы туда едите?
- Мой старый дядя Изя ослеп, а у него миллионный счёт в банке, 4 фабрики,3 виллы ему просто необходима помощь. А я единственный наследник...
- А почему бы вам не перевезти вашего дядю в Россию, мы ему пенсию оформим, квартирку подберем, поможем счет в банке открыть...
- Вы-таки не поняли! Мой дядя ослеп, а не сошел с ума.

* * *
— А при коммунизме в паспорте будет пятый пункт?
— Нет. Но будет пункт: «Был ли евреем при социализме?»

* * *
- Сколько у нас всего евреев? — спрашивает Брежнев Косыгина.
— Миллиона три—четыре.
— А если мы всем им разрешим уехать, многие захотят?
— Миллионов десять—пятнадцать.

(Это вообще не анекдот – просто констатация фактов).

* * *
Группа евреев в центре Киева о чем-то оживленно спорит. Подходит еще один:
- Не знаю, о чем вы говорите, но ехать нужно.

* * *
Оперный театр. Дают «Евгения Онегина». В одном из первых рядов
сидит Рабинович с женой. Через некоторое время он засыпает.
Его расталкивает жена:
— Пока ты тут спишь, Ленский Онегину послал вызов.
— И что, он таки едет?

* * *
На международном конкурсе йогов первое место занял господин Рабинович который вот уже 70 лет живет, затаив дыхание.

Можно весело посмеяться над всеми этим. Только с КГБ (ФСБ) нужно договориться, объяснить: в конечном счете эти анекдоты работают на вас, выставляют гебистов простоватыми, глуповатыми, люди расслабляются и попадаются в ваши сети. Сам я в достоверность этих историй никогда не верил. Но все равно смешно, и главное – никто не пойдет из-за них громить Лубянку. А если и пойдет – то вернется погромленным.

Есть анекдоты, в которых отражена житейская мудрость, смекалка местечковых евреев, их талант, их умение посмеяться над собой – без демонизации евреев, без злобы на окружающих. Это те самые анекдоты, которые и помогали нам выжить. Эти перлы как-то утонули в море безвкусной клеветы, злобного надругательства.

Никсон подарил Леониду Ильичу Брежневу кусок очень дорогой ткани. Леонид Ильич решил сшить из этого куска костюм. Пошёл к самому лучшему парижскому модельеру. Тот снял мерки и покачал головой:
— У вас такая большая фигура, а кусок маленький. Можем сшить только брюки.
Тогда Леонид Ильич отправился к лучшему московскому модельеру. Тот тоже снял мерки, покачал головой и говорит:
— У вас такая фигура… Этого куска хватит только на пиджак. Ну, и, может быть на шорты.
Леонид Ильич расстроился, и тут ему сообщают, что живет в Одессе портной Рабинович, который творит просто-таки чудеса. Брежнев вылетает к нему. Рабинович снял мерку, посмотрел на кусок и велел приходить через неделю.
Возвращается Брежнев через неделю и получает от Рабиновича прекрасный костюм. Брежнев меряет — всё подходит. Доволен Леонид Ильич! Спрашивает у портного:
— Как это у вас это получилось?! Лучшие столичные модельеры отказывались. Говорят: «фигура»…...
— Это вы там фигура, а в Одессе вы — никто. Вот вам еще жилет в придачу!

Из той же серии:

У одесского портного:
— Семён Абрамович, Бог за семь дней создал мир, а вы целый месяц шили брюки!
— Молодой человек, да вы посмотрите на этот мир... и на эти брюки!

* * *
Слушай, Хаим, к нам в Одессу приезжает сам Эйнштейн!
— Да! Это что, знаменитый аптекарь?
— Да нет, это знаменитый физик!
— А что он изобрёл?
— Теорию относительности.
— И что, её можно мазать на хлеб?
- Ну, как тебе объяснить?.. Например, три волоска на голове – это слишком мало, три волоска в супе – слишком много.
— И что, с этой хохмой он собирается выступать у нас в Одессе?

* * *
Как известно Гитлер был крайне мнителен и суеверен. Однажды он вызвал к себе прорицателя, чтобы узнать свое будущее.
- Мой фюрер, я вижу в своих книгах, что вы умрете в день еврейского праздника.
- Какого?
- О, фюрер, в какой бы день вы ни умерли, он станет большим еврейским праздником!

* * *
На ортодоксальной свадьбе мать невесты беременна.
На светской – невеста беременна.
На реформистской – раввин.

(У реформистов раввином может быть и женщина)

* * *
Спускается Моисей с Горы:
- Евреи, у меня для вас две новости, одна плохая, другая хорошая, какую сначала?
- Давай хорошую.
- Сошлись на десяти...
- Ооо, ну давай теперь плохую.
- Прелюбодеяние пришлось оставить...

* * *
Скажите, ребе, а в субботу с парашютом прыгать можно?
— Прыгать можно, но парашют открывать нельзя.

* * *
Выперли Рабиновича из партии. Ночью снится ему сон: Израиль объявил войну СССР и разнёс его начисто. И вот Моше Даян на белом коне въезжает в покорённую Москву и едет по Красной площади. А из Спасских ворот навстречу ему на коленях выползает Брежнев и всё Политбюро с ключом от города. Подъезжает Даян к Брежневу, наклоняется и говорит:
— Да на фига мне ваши ключи! Ну-ка, быстро восстановите Рабиновича в партии!

Нет у меня задачи внушить, что я все про юмор знаю, все могу квалифицировать, разложить по полкам. На моем столе сейчас лежит фолиант: "Большой сборник еврейских анекдотов" (фактически он "маленький", потому что если собрать воедино все шутки про евреев, получится два десятка таких ин-кварто). В нем есть раздел "Антисемитские анекдоты". Вот такого типа:

Немецкая мать – сыну, который играет куском мыла:
- Ганс, оставь в покое Анну Франк!

Дрожь по телу от таких "шуток". Но они есть. Кого-то, видимо, забавляют. А может, служат напоминанием и грозным предупреждением.
Или вот этот, всплывший в Интернете:

Знаменитого слепого негра-певца привели на Песах к Любавичскому ребе, там ему дали мацу. Певец долго водил пальцами по маце, а потом говорит:
- Какую же чушь вы тут пишете!

Не вызывает у меня неприятия. Не зажигает лампочки опасности. И не скажешь, что такое можно придумать про кого-то другого.

И мне нечего сказать про серию анекдотов, в которых как бы сталкивают две ветви, идущие из одного ствола, называемого у одних Тора, у других – Ветхий завет: иудаизм и христианство. Они меня смешат. Звенит ли при этом тревожный колокольчик? Не могу утверждать. Они как бы сочинены склонными к атеизму людьми, которые в одинаковой мере посмеиваются и над раввинами, и над попами. Вот типичный анекдот такого сорта:

Два выпивших еврея стучатся в двери женского монастыря глубокой ночью.
- Уйдите, здесь только Христовы невесты!- кричит в ответ настоятельница.
- А мы со стороны жениха!- отвечают евреи.

* * *
Ксендз говорит раввину:
— Вот вы простой раввин и умрете раввином. А я надеюсь со временем стать епископом.
— Допустим. Что дальше?
— А епископ может стать кардиналом!
— Допустим. Что дальше?
— Ну... кардинал может стать папой.
— А дальше?
— Что дальше, что дальше?! Не может же человек стать Господом Богом!
— Как сказать… Одному еврейскому мальчику это уже удалось.

* * *
Абрам пришел к раввину:
- Ребе, сын совсем отбился от рук, в синагогу не ходит, подался к христианам. Что делать?
- Приходи завтра, Абрам. Мне надо посоветоваться с Богом.
На следующий день Абрам опять у раввина.
- Ребе, что сказал Бог?
- Бог сказал, что у него те же проблемы...

* * *
В одном купе оказались ксендз и раввин. Католик угощает иудея ветчиной:
- Закон запрещает нам есть свинину, - отказывается ребе.
- Жаль, - сочувствует ксендз. - Это такое удовольствие. На прощание раввин говорит:
- Кланяйтесь своей жене.
- У меня нет жены, - сообщает ксендз. - Закон запрещает нам совокупляться с женщиной.
- Жаль! - вздыхает ребе. - Это такое удовольствие!

* * *
Известный раввин оказался на званом обеде за одним столом с англосаксом, весьма гордившимся своим происхождением.
- Один из моих предков, между прочим, - заметил потомок первых переселенцев, - подписал Декларацию Независимости.
- Надо же, - заметил раввин, - а один из моих предков подписал Десять Заповедей.

* * *
Батюшка с раввином купили вскладчину автомобиль. Договорились,
что машина не будет принадлежать ни к той, ни к другой конфессии.
Но батюшка все же в тайне от раввина окропил машину святой водой.
На утро идет он к машине и видит: выхлопная труба стала короче
почти на ладонь.

Не вызывают неприятия анекдоты, отражающие склонность евреев к занятиям музыкой. Хотя в принципе не согласен с утверждением, что все евреи музыкальны; у самого – ни слуха, ни голоса.

Конферансье торжественно объявляет:
- Дорогие зрители! Начинаем эстрадный концерт! Перед вами выступят именитые певцы, знаменитые скрипачи, замечательные танцоры, лучшие юмористы...
Голос из зала:
- А можно сегодня без евреев?
- Можно. Концерт окончен.

Или вот (говорят – это не анекдот, а реальная история):

В годы перестройки директор рязанской филармонии докладывает ревизору Минкультуры: "В нашем оркестре уже нет ни одного еврея, на прошлой неделе избавился от последнего". На что столичный чиновник отвечает: "Вчера во время концерта я это почувствовал".

Такую статью непременно нужно завершить анекдотом. Я выбрал вот этот:

Были фараоны и евреи. Фараоны вымерли, евреи остались. Были инквизиторы и евреи. Инквизиторы вымерли, евреи остались. Были нацисты и евреи. Нацисты вымерли, евреи остались. Были коммунисты и евреи. Сейчас – арабы и евреи…
— Ты что хочешь сказать?
— Да ничего, просто евреи вышли в финал…

Я не возражал бы в финале и против боевой ничьей. Все же свой народ – семиты…

 Отправлено: 21.04.10 18:23. Заголовок: Марк, хорошая подбор..

Марк, хорошая подборочка, прочитал на одном дыхании))

 Отправлено: 21.04.10 22:23. Заголовок: Mark_is пишет: Иван..

Mark_is пишет:

цитата:

Иван просит у Абрама рубль взаймы, обещая через месяц вернуть вдвойне, и в залог оставляет топор. Когда Иван собирается уходить, Абрам говорит: - Подожди, я кое-что придумал. Ведь через месяц тебе трудно будет вернуть сразу два рубля, может ты лучше половину заплатишь сейчас? Иван соглашается, платит рубль, идет домой и по дороге думает: - Странно! Рубля нет, топора тоже, один рубль я еще остался должен, и самое главное, что все правильно!

Это про банки.

Присоединяюсь к Шалу, - хорошая статья!

 Отправлено: 23.04.10 09:59. Заголовок: Одна из самых больши..

Одна из самых больших тайн жизни: как этот шлимазл, недостойный вашей
дочери, может быть отцом самых гениальных внучат в мире. (Еврейская
пословица)

 Отправлено: 23.04.10 15:20. Заголовок: ЙоЖеГ пишет: Одна и..

ЙоЖеГ пишет:

цитата:

Одна из самых больших тайн жизни: как этот шлимазл, недостойный вашей дочери, может быть отцом самых гениальных внучат в мире. (Еврейская пословица)

Ёж, спасибо! Взял на вооружение.

У Хаима родился сын, дурак - дураком. В положенное время отдал папа сына в ешиву (религиозная школа) учиться уму - разуму. Через две недели раввин самолично привозит сынка к отцу и говорит:
- "Слушай, Хаим! Ты -еврей и я еврей, мы оба евреи ... Но не могу я ... Такого идиота и лентяя свет еще не видывал... Я отказываюсь учить его и всем заказал с твоим Давидкой дело иметь. Хаим в панике. Повез Давидку в церковь, на обучение. Поп поморщился, но парня принял, деньги вперед взял. Неделя проходит, две, месяц... Тишина. Еврейский папа не выдержал. Собрал гостинцы, поехал сына навестить. Поп на крыльце, довольный такой стоит, Давидка мухой летает, двор убирает, в коровник бежит, только пыль в разные стороны... Хаим спрашивает:
"- Ну, как?"
"- Слушай, Хаим... Честно сказать, не любил я вас... А сейчас мнение переменил, хорошие вы люди. Сынок твой -вообще прелесть, не нарадуюсь. У меня такой сын был бы - гордился бы. Хаим в полной прострации, отзывает сына в сторону:
- В чем дело, сынок????
- Папа, ты не поверишь...Зашел я в церковь, а там на стене еврей прибитый висит, и я понял, что эти люди шутить не будут.

 Отправлено: 27.04.10 19:29. Заголовок: В Советском Союзе вс..

В Советском Союзе вся власть принадлежала Коммунистической партии. Это было даже записано в Конституции СССР, в ее 6-й статье. В реальности рядовые коммунисты платили взносы, посещали собрания - вот, пожалуй, все их права. На политическую жизнь страны их влияние было минимальным.
"Правили бал" руководящие органы партии - Политбюро, Оргбюро и Секретариат. Политбюро являлось высшим партийным органом. Существовало в октябре 1917 года и с марта 1919 года по август 1991 года. Оргбюро ЦК занималось организационной работой, вопросами внутрипартийной жизни и пропагандой. Секретариат ЦК осуществлял руководство текущей работой и деятельностью партаппарата.
Решения Политбюро были высшим законом для всех граждан страны. Выше самого закона и даже Конституции СССР, которая для этого партийного органа выступала лишь в качестве подсобного инструмента. Деятельность Политбюро, Оргбюро и Секретариата была полностью засекречена.
Критиковать их никто не имел права, в том числе и члены КПСС. Если подобные акты случались, это рассматривалось как антипартийная подрывная акция. А между тем в составе этих партийных органов были обыкновенные люди, далеко не всегда очень грамотные, да и талантами не блистали.
Например, ставший лидером КПСС после Сталина Никита Хрущев вообще был на редкость малограмотным. Если бы ему пришлось писать диктант на уровне ученика 4-го класса, он бы больше двойки не получил. В составе Политбюро в 30-х годах прошлого столетия не было ни одного человека с высшим образованием. Ни одного... Спасала система, созданная Лениным и Сталиным. Благодаря ей любой человек с весьма посредственными способностями, попавший в руководящую орбиту, выглядел как воплощение высшей истины, недоступной простым смертным.
229 партийных функционеров - именно столько их прошло за 75 лет через Политбюро, Оргбюро и Секретариат ЦК. Это были самые закрытые фигуры в Советском Союзе. Ни при жизни, ни даже после их смерти о них было мало что известно. О семьях, увлечениях, человеческих качествах народ, которым они руководили, как правило, ничего не знал. Тайной было окутано все - и путь наверх, не всегда прямой и честный, и низвержение с Олимпа, чаще всего неожиданное, связанное с интригами, подковерными схватками.
Историк Николай Зенькович в России считается мастером "литературы факта". Он опубликовал книгу "Элита. Самые закрытые люди" (М., "Олма-Пресс", 2005). В ней собраны подробные сведения об этих людях.
Зенькович о многих партийных функционерах знает не понаслышке, с некоторыми даже встречался. Автор работал в прошлом в ЦК Компартии Белоруссии и затем в ЦК КПСС.
Сколько же было евреев среди тех 229 кремлевских деятелей, которые за 75 лет избирались, а чаще назначались в состав партийных центров, в руках которых сосредоточена была политическая власть в стране. Их было не так уж и много - всего 10. Но зато все были на слуху.
В состав Политбюро избирались Лев Троцкий, Григорий Зиновьев, Лев Каменев, Григорий Сокольников, Лазарь Каганович.
В Оргбюро в разное время входили Моисей Рухимович, Исаак Зеленский, Лев Мехлис, Михаил Каганович, Емельян Ярославский.
Лазарь Каганович ряд лет занимал пост секретаря ЦК. Емельян Ярославский этот же пост занимал 12 дней - своеобразный рекорд.
Как видим, не так уж много евреев было представлено в высших эшелонах партийного руководства. В то же время следует заметить, что при Ленине и в первые годы после его смерти уже при Сталине Троцкий, Зиновьев и Каменев занимали важные позиции в партийном руководстве, в руководстве государством.
В Политбюро продолжительное время был только один еврей - выдвиженец Сталина Лазарь Каганович. После того как он, Маленков и Молотов потерпели поражение при попытке сместить Хрущева, явных евреев в составе высшего партийного органа не было. Таким образом, с 1957 года и до последних дней существования КПСС и СССР практически к руководству партией и страной евреи не имели отношения. Не было их и среди секретарей обкомов и райкомов. Поэтому просто смешны попытки некоторых антисемитов доказать, что евреи якобы руководили Россией и при Хрущеве, и при Брежневе, и при последующих вождях. Их не только в руководстве, но и близко не было. Этот очевидный факт пытаются опровергнуть некоторые юдофобы. Так, во времена Ельцина губернатором Краснодарского края был Николай Кондратенко. Затем он представлял этот край в Совете Федерации.
В советские времена Кондратенко занимал пост председателя крайисполкома.
Так вот, будучи губернатором, он очень любил выступать по проблемам истории и даже лекции читал. Кондратенко на полном серьезе утверждал, что и при "кукурузнике", и при "бровеносце", и после них все Политбюро состояло из одних евреев. По его словам, Брежнев и Суслов и другие высшие партийные руководители за редким исключением сплошь евреи и не просто евреи, а ярые сионисты. Горбачев у него тоже еврей, который по заданию США и Израиля развалил СССР.
Выходит в Москве журнал "Русский вестник". Более 15 лет его главный редактор - Алексей Сенин, в прошлом работник аппарата ЦК КПСС. В этом журнале появляются все новые статьи на тему о том, как евреи вертели Политбюро и, в конечном счете, добились развала СССР и КПСС.
ДЕМОНИЗАЦИЯ "ДЕМОНА"
Конечно, в первые годы советской власти евреи, входившие в Политбюро, были очень влиятельны в партии и в государстве. В первую очередь Лев Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн). В период Октябрьской революции и во время Гражданской войны у партии большевиков было два вождя - Ленин и Троцкий. Всех остальных страна просто не знала. Именно Троцкий создал Красную армию и сумел привлечь в нее сотни бывших офицеров царской армии и многих генералов. Ему в первую очередь Красная армия обязана победой, одержанной над белогвардейцами и прочими врагами советской власти. Кто тогда знал Сталина, которого потом объявили вождем революции и творцом всех побед? Когда Ленин умер, звезда Троцкого закатилась, потому что он по сути ничего не предпринял, чтобы удержать власть.
Льва Давидовича "обожают" некоторые историки и публицисты. Они буквально живут за его счет. Придумывают все новые сюжеты о "демоне" революции.
Казалось бы, все, что можно придумать о нем, придумала сталинская пропаганда с помощью НКВД. Объявили еврея Троцкого агентом нацистской Германии, Японии, Италии. Но теперь это не актуально. Сейчас многие в России рассматривают в качестве главного врага Америку. И теперь выходят книги и даже фильмы, где Троцкий фигурирует как агент США, который даже Красную армию создал по заданию американских банкиров и сионистов. Да и сама революция была совершена Троцким в интересах США с целью ослабления России. Что касается сегодняшних бед России, то опять в них обвиняют...
Троцкого. Он, мол, заложил фундамент этих бед.
ОДНОШАЛАШНИК ЛЕНИНА
Григорий Евсеевич Зиновьев (Овсей-Гершен Ааронович Радомысльский, в молодости также носил фамилию матери Апфельбаум) был членом ЦК партии с
1907 года. Пользовался большим доверием и поддержкой Ленина. Выполнял особо деликатные его поручения. Они вместе провели в эмиграции почти десять лет, вместе вернулись в апреле 1917 года в Россию. Летом того же года Зиновьев вместе с Лениным скрывался в шалаше у станции Разлив.
Никита Хрущев рассказывал, уже будучи на пенсии, как главный идеолог КПСС Михаил Суслов возражал против публикации повести Эммануила Казакевича "Синяя тетрадь". Писатель рассказал, как Ленин прятался от ареста в Разливе, вместе с ним был Зиновьев. Но после многих лет фальсификации истории Суслов никак не мог примириться с тем, что имя Зиновьева упоминается рядом с именем вождя. Хрущев рассказывал:
"Разослали книгу всем членам президиума ЦК, и вопрос о ней был включен в повестку дня очередного заседания.
- Кто имеет какие-нибудь соображения? Почему эту книгу не следует печатать? - спросил я.
- Ну, товарищ Хрущев, - Суслов вытянул шею и смотрит недоуменно. - Как же можно печатать эту книгу? У автора Зиновьев называет Ленина "товарищ Ленин", а Ленин называет Зиновьева "товарищ Зиновьев". Ведь Зиновьев - враг народа".
Вот такой уровень мышления был у главного идеолога КПСС. Зиновьев при Ленине был одним из самых влиятельных людей в стране. Владимир Ильич сделал его членом Политбюро. Он поставил Зиновьева во главе Коммунистического Интернационала, настоял на назначении его председателем исполкома Коминтерна. В то время этот пост имел ключевое значение. Российская компартия считалась только одной из секций Коминтерна. Таким образом, формально Зиновьев считался руководителем мирового коммунистического движения. И это еще не все. Фактически Зиновьев был хозяином Петрограда. Здесь все руководящие кадры в партийных и советских органах были "люди Зиновьева". С декабря 1917 по март 1926 года Григорий Евсеевич был председателем Петроградского
(Ленинградского) Совета. Оказавшись у власти, Зиновьев вел себя очень жестоко. Он был активным участником красного террора в Петрограде, да не только там. Характер имел прескверный. Был он напыщенным, скромностью не отличался. Зиновьев не понимал, что своим высоким положением обязан лишь особым отношениям с Лениным. Он считал, что вправе быть наследником вождя, и что единственный его соперник - Троцкий. Ради его уничтожения Зиновьев заключил союз со Сталиным, наивно полагая, что Иосиф Виссарионович готов быть на вторых ролях.
Зиновьев открывал XIII съезд партии в 1924 году - первый после смерти Ленина. Затем он выступил на съезде с политическим отчетом ЦК.
Использовав в борьбе против Троцкого Зиновьева и Каменева, Сталин потом мог обойтись и без их поддержки. Разрыв с генсеком стал неминуем. И уже на следующем XIV съезде Зиновьев поднял знамя оппозиции и выступил от нее с содокладом. Его целиком поддержала Ленинградская парторганизация.
Но это не помогло. В руках Сталина был партаппарат и госбезопасность - ОГПУ-НКВД. Самому Григорию Евсеевичу явно не хватало качеств политического бойца. В 1926 году Сталин выкинул его из Политбюро.
Оппозиция потерпела поражение - и левая, и правая. Хотя борьба была довольно острой и не лишенной драматизма. Оппозиционеров объявили врагами народа. Зиновьев и некоторые другие пытались каяться, но и это не помогло. В августе 1936 года Зиновьева судили по делу о "троцкистско-зиновьевском центре" и приговорили к расстрелу.
РОЗЕНФЕЛЬД ИЗ "БЛИЖНЕГО КРУГА"
Видным деятелем большевистской партии был Лев Борисович Каменев (Розенфельд). Он с юных лет принимал участие в революционном движении.
Как и Зиновьев, был человеком из "ближнего круга" Ленина. Тесно общался с ним, находясь в эмиграции.
В начале 1914 года Ленин направил его в Петербург для руководства газетой "Правда" и большевистской фракцией в Четвертой Государственной думе. В ноябре того же года был арестован и сослан в Сибирь. Свободу ему принесла Февральская революция. До возвращения Ленина из эмиграции Каменев фактически руководил партией большевиков. На Втором Всероссийском съезде Советов после победы Октябрьской революции был избран председателем Всероссийского Центрального Исполнительного.
Комитета - ВЦИК. Позже его на этом посту сменил Свердлов. В октябре 1918 года избран председателем Московского Совета, пробыл на этой должности до мая 1926 года.
Каменев был редактором первого издания сочинений Ленина в 20 томах. Оно начало выходить еще при жизни Владимира Ильича. Каменев нередко председательствовал на заседаниях Политбюро, когда отсутствовал Ленин. С
1919 года Лев Борисович на фронтах Гражданской войны в качестве чрезвычайного уполномоченного Совета обороны.
3 апреля 1922 года Каменев выступил с предложением назначить Сталина генеральным секретарем ЦК. Очень скоро ему пришлось горько сожалеть. С июля 1922 года Каменев - заместитель председателя Совнаркома СССР. С февраля 1924 года еще и председатель Совета Труда и Обороны.
Каменев вместе с Зиновьевым возглавил "новую оппозицию". После ее поражения был выведен из Политбюро.
Следует отметить, что Лев Борисович был одним из самых образованных людей в тогдашнем партийном и государственном руководстве. Он автор книги "Чернышевский", одной из первых вышедших в серии "Жизнь замечательных людей". По моральным, политическим и другим качествам выше, чище, мужественнее Зиновьева, хотя в тандеме с ним был ведомым. В отличие от него, не участвовал в большевистском терроре в первые годы Советской власти. В августе 1936 года по "делу троцкистско-зиновьевского центра" был приговорен к расстрелу и в тот же день приговор был приведен в исполнение.
Каменев был женат на сестре Троцкого - Ольге Давидовне, которую постигла та же участь. По указанию Сталина были уничтожены все близкие родственники Каменева - его два сына, брат с женой.
БРИЛЛИАНТ В БОЛЬШЕВИСТСКОЙ КОРОНЕ
К числу основателей советского государства следует отнести и Григория Яковлевича Сокольникова (он же - Герш Янкелевич Бриллиант). Он был членом Политбюро (Партийного центра) ЦК РСДРП(б), руководившего подготовкой и проведением восстания в октябре 1917 года. Затем был кандидатом в члены Политбюро в 1924-1925 гг.
Сокольников получил прекрасное образование - учился на юридическом факультете Московского университета, окончил Парижский университет - Сорбонну. Доктор политэкономии. За участие в революционном движении был сослан в Енисейскую губернию. Бежал. Жил в эмиграции во Франции и Швейцарии. Возвратился в Петроград в пломбированном вагоне из Швейцарии через Германию, в апреле 1917 года вместе с Лениным. Вел партийную работу в Москве и Петрограде. Был членом советской делегации на переговорах с Германией в Бресте, сменил Троцкого на посту руководителя этой делегации. Подписал Брестский мир. С конца 1918 года на фронтах Гражданской войны. Командовал 8-й армией Южного фронта. В 1920 г.
Сокольников - командующий Туркестанским фронтом.
После Гражданской войны Григорий Яковлевич - нарком финансов СССР. В
1923 году провел денежную реформу ("реформа Сокольникова"). Была осуществлена стабилизация рубля, введены в обращение денежные знаки нового образца. В ходе внутрипартийной борьбы Сокольников был одним из наиболее ярких лидеров "новой оппозиции". Затем он поддержал так называемый "правый уклон" Рыкова и Бухарина, выступил против свертывания нэпа. В 1926 году был смещен с поста наркома финансов. В 1928-1933 гг.
Григорий Яковлевич - полпред (посол) в Англии, в последующие годы - заместитель наркома иностранных дел. В июле 1936 года выведен из ЦК и исключен из партии, арестован. По "делу параллельного троцкистского центра" осужден к 10 годам тюремного заключения. В мае 1939 года убит в тюрьме города Тобольска уголовником. Что убийство было организовано сотрудниками НКВД по указанию Сталина, особых сомнений не вызывает. ОН
СКАЗАЛ: "НЕ ВЫСОВЫВАЙСЯ!"
Лазарь Моисеевич Каганович прожил почти 100 лет. Долгожителем он был и в Политбюро - входил в его состав более 30 лет.
Каганович с 18 лет принимал участие в революционном движении. И сразу же примкнул к большевикам. Вел партийную работу на Донбассе, в Саратове и других городах. В 1917 году возглавлял Полесский комитет партии, работал в Гомеле, затем в Нижнем Новгороде и Воронеже. В 1919-1920 гг. - на Южном фронте. После Гражданской войны работал в Москве в Центральном Совете профсоюзов. Став генсеком, Сталин перевел Кагановича в аппарат ЦК, где тот возглавил важнейший организационно-инструкторский отдел.
Через этот отдел проходили все назначения на важнейшие посты в СССР.
Обладал огромной работоспособностью и всегда готов был выполнить любой приказ вождя. С июня 1924 года - секретарь ЦК, а в следующем году избран генеральным секретарем Компартии Украины. В 1928 году вернулся в Москву и вновь был назначен секретарем ЦК. Одновременно в 1930-1935 гг.- секретарь Московского комитета ВКП(б). Под его руководством велись работы по модернизации столицы, широко развернуто новое строительство.
Был сооружен метрополитен, которому присвоили имя Кагановича.
После утверждения Молотова председателем Совнаркома стал вторым человеком в партии. При отсутствии Сталина в Москве руководил работой Политбюро. Генсек, когда отдыхал на Кавказе в период отпуска, посылал указания и директивы, адресуя их так: "ЦК ВКП(б) для т. Кагановича и других членов Политбюро". Подчеркивая роль Кагановича как заместителя генсека, вождь издал распоряжение "Прием и увольнение всех работников в аппарат ЦК производится лишь с утверждения т. Кагановича или т.Сталина".
Однако постепенно Лазарь Моисеевич терял роль первого заместителя по партии. В 1935 году он был назначен наркомом путей сообщения. В
1937-1939 гг. одновременно был наркомом тяжелой промышленности СССР. В предвоенные годы Иосиф Виссарионович явно охладел к своему выдвиженцу. И хотя Каганович занимал важнейшие посты, однако прежняя роль заместителя генсека по партии была более весомой.
В период Великой Отечественной войны Лазарь Каганович был членом Государственного Комитета обороны, членом Военного совета Северо-Кавказского и Закавказского фронтов.
Следует отметить, что в первый период войны Лазарь Моисеевич проделал огромную работу по вывозу предприятий из прифронтовой полосы. Эта операция признана специалистами на Западе одним из выдающихся технических достижений во Второй мировой войне.
В послевоенные годы Каганович - заместитель председателя Совета Министров. В 1947 году Сталин послал Кагановича в Украину первым секретарем ЦК Компартии республики, но вскоре отозвал его в Москву.
В последние годы жизни Сталин встречался с Кагановичем очень редко, не приглашал на свои застолья. Но при жизни Сталина на XIX съезде партии он был избран членом Президиума и Бюро Президиума ЦК.
После смерти вождя Лазарь Моисеевич - первый заместитель председателя Совета Министров СССР (кроме него тогда первыми заместителями стали также Молотов, Берия и Булганин). Каганович вместе с Молотовым и Маленковым предприняли неудачную попытку сместить Хрущева с поста первого секретаря ЦК КПСС. Потерпев поражение, участники "антипартийной группы" были исключены из ЦК, а позже даже из рядов партии.
Таким образом, из пяти евреев входивших в Политбюро, двое были расстреляны по приговору суда, двое убиты подосланными наемниками.
Уцелел сталинский выдвиженец Каганович, да и тот был изгнан из КПСС.
Много лет Каганович - единственный еврей в руководстве КПСС. И после его изгнания и до самого конца существования партии в ее высших руководящих органах евреев не было. Чего греха таить, было время, когда многие советские евреи считали: пока около Сталина есть Каганович, особенно беспокоиться нечего. Товарищ Сталин и советская власть евреев обижать не будут. Очень скоро иллюзии исчезли и вместе с ними вера в то, что Лазарь Моисеевич для евреев что-то значит. Он оставался членом Политбюро, а политика государственного антисемитизма приобретала все больший размах.
А потом выяснилось, что Каганович замешан во многих преступлениях Сталина. Впрочем, как и другие соратники вождя. Правда, сейчас в России есть антисемиты, которые утверждают, что во всех бедах страны виновен Каганович. А где был товарищ Сталин? А он только выполнял рекомендации и советы Кагановича. Сначала Россией управлял Троцкий, а потом его сменил Каганович. Вот такая трактовка истории. Так сказать Краткий курс.
Известный российский историк Г.Куманев писал о Кагановиче: "Как бы мы ни оценивали сегодня деятельность этого человека со всеми его пороками, ясно одно - это историческая личность. И будем объективными, Каганович вошел в летопись нашего государства не только как разрушитель и ревностный исполнитель осужденных ныне предначертаний вождя. За его плечами и большая созидательная работа в области тяжелой индустрии и развития транспорта, включая военные годы".
Среди советских евреев был популярен анекдот, что в размещенную в поездах надпись "Не высовывайся!" Лазарь Моисеевич Каганович вложил и второй смысл...
ОН КАГАНОВИЧ, НО ДРУГОЙ
Важным органом партийного руководства было Оргбюро ЦК, хотя его роль была значительно меньше по сравнению с Политбюро.
Старший брат Лазаря Кагановича, Михаил, был членом Оргбюро ЦК ВКП(б) в
1934-1939 гг. В партию большевиков он вступил до революции, неоднократно арестовывался жандармами. В 1917-1918 гг. командовал красногвардейскими отрядами в Черниговской губернии. Затем был на партийной работе. После Гражданской войны перебрался в Москву. Работал в Центральной Контрольной комиссии партии. В 1932 году назначен заместителем наркома тяжелой промышленности (наркомом был Орджоникидзе). В 1937-1939 гг. Михаил Каганович - нарком оборонной промышленности. С 1939 года - нарком авиационной промышленности. Однако уже через год был смещен и направлен директором завода в Казань. На этом неприятности не закончились. Сталин сообщил Лазарю Кагановичу о показаниях арестованных НКВД, которые уличают его брата в связях с "правой оппозицией". Лазарь по телефону рассказал об этом Михаилу и он в тот же день застрелился.
ВЫХОДЕЦ ИЗ БУНДА
Моисей Львович Рухимович в 1927-1930 гг. был членом Оргбюро ЦК. Участник революционного движения с 1904 года, состоял в Бунде, потом примкнул к большевикам. В октябре 1917 года председатель Военно-революционного комитета в Харькове, командовал красногвардейскими отрядами, участвовал в боях с белогвардейцами, в частности, в обороне Царицына. Разделял вместе со Сталиным и Ворошиловым их недоверие военным специалистам. За это его резко критиковал Троцкий.
В 1919-1920 гг. Рухимович - комиссар 41-й стрелковой дивизии, член Реввоенсовета 14-й армии. После Гражданской войны Моисей Львович - председатель Донецкого губисполкома, управляющий трестом "Донуголь", в который входили все шахты Донбасса. Затем, он возглавлял Высший совет народного хозяйства - ВСНХ Украины.
На протяжении четырех лет Моисей Львович был заместителем председателя ВСНХ СССР. Чуть больше года он занимал пост наркома путей сообщения.
Однако был смещен и направлен управляющим трестом "Кузбассуголь". В 1934 году вновь пошел вверх - назначен заместителем наркома тяжелой промышленности, а через год наркомом оборонной промышленности. В октябре
1937 года арестован и приговорен к расстрелу по обвинению в контрреволюционной деятельности.
ВДАЛЕКЕ ОТ МОСКВЫ
Исаак Абрамович Зеленский входил в состав Оргбюро ЦК в 1922-1924 гг.
Несколько месяцев был в 1924 году секретарем ЦК. С юных лет участвовал в революционном движении. В 1915 году арестован и сослан в Сибирь, вскоре бежал. С 1917 года - в Москве. В 1918-1921 гг.- заместитель председателя Моссовета, затем первый секретарь Московского комитета партии. Однако не вписался в команду Сталина и был отправлен в Ташкент председателем Среднеазиатского бюро ЦК. Очень тяжело переживал удаление из Москвы и отлучение от "большой политики". В 1931 году возвратился в Москву и возглавил Центросоюз, объединявший потребительскую кооперацию.
В августе 1937 года был арестован. На судебном процессе по делу так называемого "антисоветского правотроцкистского центра" Исаак Зеленский был приговорен к смертной казни.
ДОЖИВШИЙ ДО КРЕМЛЕВСКОЙ СТЕНЫ
Лев Захарович Мехлис был членом Оргбюро ЦК в 1938-1952 гг. Служил в царской армии. В период Первой мировой войны участвовал в боях на Юго-Западном фронте. Член партии большевиков с марта 1918 г. Во время Гражданской войны в Красной армии. Был комиссаром бригады, дивизии.
Проявил мужество, часто находился в передовых линиях, лично вел бойцов в атаку. После Гражданской войны работал в Наркомате рабоче-крестьянской инспекции, который возглавлял Сталин. В ноябре 1922 года стал помощником Генерального секретаря ЦК партии, а с 1924 г. - первым помощником.
Заслужил доверие вождя и долгие годы пользовался его покровительством.
В 1927-1930 гг. учился в Институте красной профессуры. Опубликовал ряд работ по политэкономии. По их совокупности без защиты диссертации ему была присвоена степень доктора экономических наук. С 1930 года Мехлис - редактор газеты "Правда". В декабре 1937 года Лев Захарович назначается заместителем наркома обороны, начальником Политуправления Красной армии.
Причастен к репрессиям, в результате которых пострадали многие командиры и политработники.
В сентябре 1940 г. Мехлис был назначен наркомом государственного контроля СССР и заместителем председателя Совнаркома. За день до начала войны к этим должностям прибавился еще пост начальника Главного политуправления Красной армии. В качестве представителя ставки Верховного Главнокомандующего выезжал на многие фронты. С января 1942 г.
с такой миссией находился на Крымском фонте. Здесь он, по сути, начал подменять командующего фронтом генерала Козлова. Керченский полуостров отстоять не удалось. За провал Керченской операции Мехлис был снят с поста начальника Главного политуправления Красной армии и понижен в воинском звании. Его назначили членом Военного совета Юго-Западного фронта. До конца войны последовательно занимал аналогичную должность на девяти фронтах. Все это время он оставался членом Оргбюро ЦК.
После войны Мехлис вновь назначен министром Государственного контроля СССР. В 1949 году тяжело заболел и был уволен "по состоянию здоровья".
На XIX съезде партии избран членом ЦК, хотя на самом съезде отсутствовал.
Сталин его все же не забыл. Мехлис умер за три недели до кончины вождя.
Урна с прахом замурована в Кремлевской стене, на Красной площади в Москве.
ВОИНСТВУЮЩИЙ БЕЗБОЖНИК
Емельян Михайлович Ярославский (Миней Израилевич Губельман) был членом Оргбюро ЦК в 1921 году. С юных лет принимал участие в социал-демократических кружках. Неоднократно арестовывался. Вел партийную работу во многих городах России. Февральскую революцию встретил в Якутии. Был членом партийного центра, руководившего восстанием в Москве в октябре 1917 года, первый комиссар Кремля. В
1918-1919 гг. - уполномоченный ЦК РКП(б) по мобилизации в Красную армию в ряде губерний. В 1920 году возглавлял Пермский губком партии. С 1921 года работал в Москве в ЦК РКП(б). На протяжении 11 лет входил в состав Центральной контрольной комиссии партии. Был членом редколлегии газеты "Правда". Колебался некоторое время после смерти Ленина, кого поддержать. Увидев, что выигрывает Сталин стал ярым сталинистом.
Ярославский был одним из организаторов агрессивной атеистической пропаганды в СССР. Он автор многих работ по истории партии и один из самых активных фальсификаторов. Принимал участие в написании "Краткого курса истории ВКП(б)". В ней в угоду Сталину от подлинной истории вообще ничего не осталось.
Емельян Михайлович в 1939 году был избран академиком. Умер в 1943 году.
Прах захоронен в Кремлевской стене.
ОНИ НЕ ЧУВСТВОВАЛИ СЕБЯ ЕВРЕЯМИ
Итак, из пяти евреев, входивших в Оргбюро ЦК, двоих расстреляли, один застрелился сам, уцелели два прислужника Сталина - Мехлис и Ярославский.
Все партийные функционеры, о которых мы вели речь выше, имели одну общую черту. Они не чувствовали себя евреями, не интересовались проблемами своего народа, ассимилировались. Их мысли были заняты мировой революцией.
В годы горбачевской перестройки и после распада СССР деятельность евреев-большевиков стала популярной темой. Многие авторы в России буквально помешались на этом. Составляются списки евреев в Советском правительстве и в других органах. Кстати, в Советском правительстве - Совнаркоме после революции и в годы Гражданской войны был только один еврей - нарком Лев Троцкий. В России в постсоветский период появилось немало людей, которые сделали антисемитизм своей профессией. И в ход идут мифы, ничего общего не имеющие с действительностью. Очень уж удобно свалить все беды России на американцев, а еще лучше на евреев.

Иосиф Тельман
Еженедельник "Секрет"

 Отправлено: 27.04.10 19:41. Заголовок: МОИ ЕВРЕИ 25 апрел..

МОИ ЕВРЕИ
25 апреля 2010 в 12:01Гайдпаркер: Эдуард Семенов 1874 просмотраРейтинг +389 Обсудить (245)
Давно хотел написать эту статью, да вот все личные дела мешали. Сегодня есть небольшой передых и вот пишу.

У каждого русского человека в жизни есть свой еврей, который изменил ему жизнь к лучшему (или к худшему, но это уже от собственной позиции зависит. Я считаю, что у меня все было к лучшему).

У меня их, евреев, было несколько. За что я им всем премного благодарен.

Первым евреем в моей жизни была учительница истории, которая всегда гордилась своей национальностью, а также тем, что была коммунисткой. Проводила с нами семинары по мировой культуре (приходилось из-за них вставать чуть-ли не в шесть утра). На этих семинарах она показывала нам всякого рода репродукции мировых шедевров, что для детей из села была что-то вроде "порнооткрыток". Не скажу, что именно она в конце концов привила у меня интересес к прекрасному, но теперь музеи во всех уголках мира, куда меня забрасывает судьба, являются первым пунктом моей культурной программы. Да и сам я работаю в музее, который можно сказать создал своими руками. (Но это так отступление).

В остальное же время она всех нас заставляла тупо зазубривать даты, чем напрочь отбивала интерес к истории. И называла нас за нерадивость "песиками погаными". Устраивал интриги среди учителей. Умерла же она от любви к альфонсу, который позарился на ее квартиру и разбил ей сердце. Было ей тогда уже под восемьдесят лет. Пусть земля ей будет пухом.

Вторым евреем снова была женщина. Молодая, красивая, приклекательная. Обладающая самой красивой формой груди. Я бы сказал идеальной. Причем настолько идельной, что все остальные ее недостатки: большой нос, худоба и вредность, просто нивелировались. Запомнилось она мне самым долгим периодом ухаживания за ней. И причина этого видимо была в том, что я не понравился ее деду.

Однажды она повела меня с ним знакомиться. И мы пришли как раз в тот момент, когда он занимался ... гаданием. Причем не на картах, не для себя, а вполне конкретно за деньги для какого-то солидного мужчины. Выглядело это примерно так. Большой овальный стол, за которым сидит дед, рядом с ним мужчина. Мы тихонько вошли и сели напротив. Мужчина что-то шепчет деду на ухо. Тот рвет бумажку на мелкие кусочки, потом пишет на них карандашом "плюс" и "минус". Тасует их на столе как заправский наперсточник. Потом на секунду закрывает глаза, тыкает пальцем в одну из бумажек и говорит: "Эту посмотри!"

Мужчина берет эту бумажку в руки, многозначительно смотрит на выпавший знак, и снова что-то шепчет на ухо деду. И так продолжается минут двадцать и тридцать. Парень тогда я был горячий и не признающий авторитетов, да к тому же долго усидеть на одном месте не мог. Стал ерзать от нетерпения на стуле и шептать всякую ересь на ухо внучке про математическую особенность данного способа гадания, которая выражалась в фразе "фифти-фифти", что значит "пятьдесят на пятьдесят". Естественно выражал я все свои мысли достаточно громко и достаточно неприлично: "бред собачий" "лапша по ушам", "ерунда на постном масле". Естественно я был услышанным и оценен соответствующе на другом конце стола.

Видимо, из-за этого я и получил свое неодобрение от ее деда. И поэтому ухаживание за дамой очень затянулось, да, если често, закончилось ничем. Сейчас она уже солидная женщина, мать двоих детей, и жена одного моего старого знакомого. Пусть дом у них всегда будет полной чашой!

Еще одним евреем, который оставил след в моей жизни был мой коллега-журналист из одного очень солидного издания. Писали мы с ним приблизительно на одни и те же темы. Писали одинаково. Мои статьи печатали охотно, его еще охотнее. Но однажды, проходя мимо кабинета редактора, я услышал занятный разговор о себе: "А Семенов - еврей?" "Нет - не еврей". И не скажу, что сразу, но как-то заметно быстро мои статьи начали заворачивать на доработку, а его ставить на самые главные полосы.

Сейчас мой товарищ - важный государственный деятель, депутат Государственной Думы и разоблачитель коррупции. Пишет книги о том, как спасти России.

Я ему очень благодарен, за тот вопрос. Потому что не известно кем-бы я был сейчас, продолжая работать мелким журналистом в большой крупной газете. А так, уйдя из издания, я продолжил свой карьерный рост и в результате прошел все стадии журналистского мастерства вплоть до владельца собственного издания, которое благополучно закрыл несколько лет назад, переключившись на создание музеев.

Был в моей жизни и еще один еврей. Тоже коллега по работе. Фотограф от бога. Вот у него я хотел бы попросить прощения. Начитавшись всякой литературы, я однажды ляпнул ему что-то очень обидное и у нас сразу как-то натянулись отношения, а потом и совсем сошли на нет. Извини меня, Миша, за это! Я, конечно, был не прав.

Не имеет значения какие у тебя корни! Все равно будет так, как хочет Бог! Надо только уметь прислушиваться к его знакам, и уметь с ним общаться! Я вот к примеру пишу ему смски! :)))

"Боже, сделай так, чтобы Марина родила мне дочь и осталось со мной навсегда!" :)

 Отправлено: 15.05.10 18:06. Заголовок: "Похожий" н..

"Похожий" на еврея.


Или о взаимопомощи и продвижении.

Я борец за свободное употребление слова "еврей". Сколько можно
вздрагивать от этого обстоятельства? Я вспомнил Розанова, который
написал, по-моему, еще в 1906 году в связи с какими-то манифестами в
своих записочках: "Экая теперь забота для русского интеллигента, как
бы еврея не обидеть?.." Слово "еврей" режется пополам: произнесенное
евреем и неевреем. Слова "еврей" и "русский" существуют, они не
оскорбительны, и до каких пор я должен вздрагивать, что я русский?! Мы
живем в стране, у которой практически до сих пор нет менталитета. Кто
такие русские, сказать трудно. Когда у меня спрашивают: кто такие
русские? - я говорю: знаете, это не получившиеся немцы, не
получившиеся евреи, не получившиеся японцы. И точно так же с кавычками
у меня спрашивают: "А почему японцы?" Про евреев или немцев почему-то
не спрашивают. Как и слово "еврей", еврейский вопрос есть и его нет -
раздвоение сознания.

Так получилось, что я, русский человек, в "Пушкинском доме" поднял
еврейский вопрос. Мы с евреями объединены одной любовью - любовью к
русскому языку. Это еще отметил Борис Парамонов в эссе "Русский
человек как еврей". Оно начинается именно с этой раскладки, что людей,
настолько посвятивших себя слову или уверовавших в него, как русский
или еврей, нет. Поэтому их так легко надуть и обмануть, потому что они
слишком верят в слово, полностью начинают ему соответствовать. Нет
лучших читателей и нет более филологически языковых народов, чем
евреи. А язык у нас общий, и я на нем с вами говорю. Ничего более
русского, чем язык, у нас нет. Действительно, не существует неба
русского, а вот язык есть. Природа? Литература? Так она же языком
написана. Без литературы нет языка. Литература - это орган языка, без
него литературы не существует. Так же как и без народа. Народ - это
тоже орган языка. Понятие это тоже закавыченное и оскверненное.

У меня в 1998 году вышла книга "Неизбежность ненаписанного", первый
опыт автобиографии. Но из нее выпала одна глава, она называлась
"Еврейские ангелы". Я побоялся - а вдруг не так поймут, что-то
подумают. Лживый страх, в котором, может быть, виноваты обе стороны. Я
кратко перескажу эту главу и вспомню заодно людей, из которых многих
уже нет. И это не подделка. Это факт моей жизни.

Так случилось, что во время блокады Ленинграда меня спасла жена моего
дядьки, о ней написан рассказ "Похороны доктора". Она меня спасла,
когда, вынося из госпиталя, отдала мне свою кашу. Я до сих пор помню
эту кашу, она была, как клейстер, с концентрическими отпечатками на
кастрюльке, более похожая на морскую раковину, чем на кашу. Но мне в
четырехлетнем возрасте удалось пережить зиму. Она меня спасла в ту
зиму, а потом сказала матери: "Уезжай". И мать умудрилась вывезти нас
с братом в 1942 году по блокадному ладожскому ломающемуся льду.

Когда я оглядываюсь назад, то замечаю: каждый раз в какой-то важный
момент моей жизни ниоткуда появляется человек, который потом
оказывается евреем. Тетка для меня была первой.

Живу я себе спокойно без евреев, даже не замечаю, что тетка тоже со
мной живет в квартире. Я ничего этого не замечаю и ничего не пишу. Я
был знаменит чудовищными мышцами, изобрел то, что потом стало в моде,
при Сталине это не было разрешено. Я был культуристом и накачался так,
что был знаменит, как Шварценеггер своего времени. В 1956 году, во
время оттепели, выхожу из кинотеатра, где проходила неделя
итальянского кино. Посмотрел фильм "Дорога" Федерико Феллини, который
меня совершенно потряс. Встречаю моего соученика. И начинаю ему
излагать свои суждения по поводу фильма. Он был так поражен, что,
кроме мускулов, у меня есть и мысли, что пригласил меня в литературное
объединение. Когда я туда попал, то понял, что попал в свою среду. Так
мне пришлось начать писать, чтобы из нее не выпасть. Почему он
появился, зачем он меня туда затащил - этого объяснить нельзя. Этого
человека звали Яша Виньковецкий. Царство ему небесное.

А потом, когда уже я стал начинающим писателем, и оттепель все еще
теплилась, шли мы как-то с приятелем Сашей Кушнером из литобъединения.
Я узнал про свое происхождение. У меня мать - дворянка, отец -
почетный гражданин. Стал ему пересказывать, ничего не имея в виду.
Саша молчал. Потом сказал мне великую фразу, я помню ее до сих пор: "Я
такого про своих ничего не знаю, но знаю одно: пять тысяч лет мои
предки были евреями". Вот это мне показалось очень существенным
добавлением к скромному послужному дворянскому списку. Такая вот
история.

Как-то возник разговор: был ли у меня учитель? Я хвастливо говорил:
нет, у меня не было учителя, то есть я находил их в русской классике.
Но такого учителя, как положено по жизни, гуру, что ли, не было. Потом
у нас с Кушнером появился наконец учитель - Лидия Гинзбург. О чем она
с нами беседовала, это понять нельзя, потому что сравнить наш
интеллектуальный уровень и ее багаж с нашим было невозможно. Однако мы
общались естественно. Помогал, конечно, Петербург, потому что
Петербург оставался всегда Петербургом, эти камни несли за собой
культуру. Писатель - это прежде всего читатель. Что он начитал - с
особой страстью, с особой способностью к чтению, - то и есть.

Михаил Слонимский. Последний живой Серапион из группы писателей 20-х
годов "Серапионовы братья". Что он для меня только ни вытворял, при
этом был не самого смелого десятка. Ради меня он делал то, что не мог
сделать ради себя. Невозможно забыть, как в 1963 году он просил
Георгия Маркова не уничтожать меня. В 20-е годы он Георгию Маркову
помог. Мою первую книжку объявили формалистской, и Марков должен был
со мной расправиться. Это было в то время, когда он приехал от
Политбюро "шерстить" Ленинград. Вот в это время к нему подошел Михаил
Слонимский и попросил за меня. Я помню его лицо, он весь трясся как
осиновый лист. Но он попросил, а Марков выполнил.

И опять появляются эти самые евреи. Я как-то спросил свою подругу:
"Скажи мне, наконец, кто вы такие?" Она говорит: "А вот и не скажу".
Все это так хитро. В 68-м году на каком-то дурацком выступлении в
какой-то библиотечке (были тогда такие, за это платили 15 рублей за
выступление) - у меня вышли уже кое-какие книжки в Ленинграде - была
встреча с читателями, все это в тесноте. Вдруг вижу - сидит
благородная красивая седая дама. Сидит, и когда какие-то читатели
что-то вякают, она прыгает на стуле от негодования, но молчит. Я вижу,
что она кипит и молчит. Что такое? А я перед этим выступлением получил
роскошное письмо от читателя, самое лучшее в своей жизни, такое
изысканное, настоящее. И вдруг она все-таки не выдержала и задала
какой-то вопрос или реплику подала какому-то критику из зала. После
вечера я подошел к ней и спросил: "Так это вы написали мне это
письмо?" И до самой ее смерти она добровольно стала моим литературным
секретарем. Елена Самсоновна Ральбе знала три языка, книги иностранных
авторов читала в подлиннике. Она была намного старше меня - 1895 года
рождения. Она восстанавливала для меня рукописи аккуратным
архитектурным подчерком. Почему она появилась в этот момент? Моя мать
ее ревновала, а она ревновала мою мать, будучи на 10 лет старше моей
матери. Это какое-то чудо. Ее эстафету в 1987 году, когда я оказался
впервые в Америке, подхватили Присцилла Меер и Эллен Чансис, первые
"битоведки", профессора Веслианского и Принстонского университетов.
Про американок хотя бы не надо знать, еврейки ли они.

Положим, у меня нечистая русская внешность. Что-то есть от татарского
ига. Я даже хотел написать книгу с точки зрения русского человека,
которого иной раз принимают за еврея, и назвать ее "Похожий на еврея".

Однажды был у меня замечательный эпизод. Чудный дядька приехал из
Израиля, один из основоположников израильской литературы Арон
Аппельфельд. Мы друг другу понравились с первого взгляда. Он мне
чем-то напомнил моего друга Юза Алешковского. Мы познакомились на
приеме, который устраивала чудная женщина, израильский посол в России
Ализа Шенар. Арон начинает этот разговор: "Может, бабушка, может
дедушка?" - "Вы знаете, я бы и рад, но не получается, не
складывается". Он посмотрел на меня и говорит: "Сделаем!"

Наступили тяжелые времена, потому что заканчивалась оттепель, на
которую была еще какая-то надежда. Появился Юз Алешковский. Как он
появился? Очень просто. Он увидел меня, когда я был с чудовищного
бодуна и, как сейчас помню, накормил меня грибным супом. И с 1968 года
и по сей день у меня более близкого друга нет. Я сам его выпихивал за
границу, потому что ему бы не простили "метропольские" дела. Он уже
написал книги "Рука", "Николай Николаевич", они ходили в самиздате, он
скрывал авторство. У него был вызов через жену. Но он колебался, как
настоящий русопят. А когда он уехал, я понял, чего я лишился.
Во-первых, мне не с кем было поговорить, во-вторых, мне не с кем было
выпить, в-третьих, мне не с кем было поесть. Я лишился аппетита,
потому что из его рук я получал такое питание! До сих пор эта дружба
свято сохраняется, слава Б-гу. Я надеюсь в будущем году поехать к нему
на 75-летие в Штаты, в Коннектикут.

...Вдруг в дверь кто-то стучится, и передо мной стоит человек с черной
бородой, как бы теперь сказали, с ярко выраженной южной внешностью.
Оказалось, это мой поклонник и читатель Юрий Карабчиевский. Он узнал,
что мы живем в соседних домах, и пришел первым. Юрий помог мне
переправить "Пушкинский дом" на Запад. В своей лаборатории он
переснимал мою книгу на фотопленку. Потом он первый написал о
"Пушкинском доме" еще до его публикации в "Гранях". Зачем? Что ему
было надо? Каким ветром его занесло?

Когда осенью 1986 года меня впервые выпустили на Запад, я был
абсолютно измучен десятилетним запретом, невыездом за границу, всего
боялся - я не люблю, когда так говорят другие, но сам произнесу:
совок, впервые пересекающий границу. Я был уверен, что в Западном
Берлине меня задержат. Первое, что я сделал, - закурил в аэропорту,
тогда разрешалось курить только в международном аэропорту. Выкурил
сигарету, потом прошел все формальности и оказался в самолете. Думал,
что и там меня задержат. Дело в том, что в то время пассажиры попадали
в Западный Берлин без визы, их встречал наш служащий из посольства и
перевозил через границу. Думал, вот тут он меня задержит. Это была моя
первая зарубежная поездка. После всех этих страхов, ужасов открываются
двери, и я вижу розы и мои книги. У меня жуткая простуда, аллергия.
Кошмар. И вдруг на выходе вижу какого-то молодого небритого мужика,
который говорит мне: "Пойдем!" Я спрашиваю его: "А ты кто такой?" - "А
я тебя видел, когда я был маленький, ты заходил к моему дяде". Натан
Федоровский, так звали небритого мужика, оказался берлинским
галерейщиком. Он десять дней провел со мной, больным человеком, водил
меня за ручку, учил, как жить на Западе. Почему он пришел, кто ему
приказал?

И вот я говорю - это все были евреи. Я хотел написать об этом главу
"Еврейские ангелы". Все эти люди появлялись в моей жизни в самые
острые моменты. Вот такое свойство.
СПРАВКА sem40

Андрей Георгиевич Битов - прозаик, родился 27 мая 1937 г. в
Ленинграде, на Петроградской стороне. Первые воспоминания детства
связаны с блокадной зимой 1941-1942. Затем эвакуация - Урал, Ташкент,
с которых он отчисляет свои "путешествия", не прекращающиеся и по сей
день.
Окончил среднюю школу. В 1957 - 1958 служил в стройбате на Севере.
Учился на геолого-разведочном факультете Ленинградского горного
института, защитив диплом в 1962.
Начал писать в 1956 г., впервые напечатался в 1960-м, еще в
студенческие годы. Первый сборник рассказов "Большой шар" был
опубликован в 1963 и вызвал полемику в печати.
Произведения А.Битова выходили с большими перерывами, причем каждая
публикация привлекала внимание читателей, не проходила незамеченной.
Последний перерыв длился почти 10 лет, до 1986 года.
Роман "Пушкинский дом" был написан в 1971-м, но был издан в США только
в 1978-м. Первое советское издание стало возможным в 1989-м.
Андрей Битов - автор многочисленных рассказов, повестей, очерков и
литературно-критических эссе. Они собраны в последних его книгах:
"Книга путешествий", "Статьи из романа" (1986), "Человек в пейзаже"
(1988), "Повести и рассказы" (1989), роман "Оглашенные" (1996).
Последнее произведение Битова - "Империя в четырех измерениях",
изданная по собственному проекту, тексту и даже дизайну.
Андрей Битов часто бывает в США с лекциями по русской литературе.
Председатель ПЭН-клуба в России.

При подготовке материала использована стенограмма выступления Андрея
Битова на встрече с читателями в Израильском культурном центре.

 Отправлено: 29.05.10 18:35. Заголовок: ТЁТЯ МИНА - ВСЕМИРНА..

ТЁТЯ МИНА - ВСЕМИРНАЯ СВАХА

Аркадий Хайт

Мина Моисеевна, или попросту тётя Миня, была соседкой по квартире моего друга, режиссёра с киностудии имени Горького. Он нас и познакомил:
- Мина Моисеевна, - сказал он, - знаете, кто это? …Это Хайт!
- Так что, - спросила она, - мне встать по стойке «смирно» или пойти помыть шею?
- Не надо, - сказал я. – Можете ходить с грязной.
- О, какой язвительный молодой человек! Жалко, я не знала, что у меня будет такой важный гость. Купила бы чего-нибудь особенного к чаю. Вы, кстати, чай будете без какого варенья: без вишнёвого или без клубничного?
- Если можно, то без малинового.
- Пожалуйста! У меня всё есть.

Насчёт варенья она, конечно, хохмила. Нашлось у неё и варенье, и печенье, и конфеты – как это водится в приличном еврейском доме. Вот иногда видишь человека всего пять минут, а такое ощущение, что знаешь его всю жизнь. Точно такое же чувство возникло у меня после встречи с Миной Моисеевной.

Когда я вижу сегодня на сцене Клару Новикову с её тётей Соней, для которой пишут лучшие юмористы, я всегда думаю: а как же тётя Миня? Ведь ей никто не писал, она всё придумывала сама.
Помню, сидим мы с ней, беседуем. Вдруг - телефонный звонок. Кто-то ошибся номером. Громкий мужской голос, который слышу даже я, кричит:
- Куда я попал?!
- А куда Вы целились? – спрашивает тётя Миня.

Хотя в душе она была стопроцентной еврейкой, терпеть не могла разговоров, какие мы все потрясающе умные.
- Ай, не морочьте голову, вот Вам мой племянник, дофке еврей, - тупой, как одно место. Кончил в этом году школу – и что? С его знаниями он может попасть только в один институт – в институт Склифосовского!

Я иногда начинал её дразнить:
- Но мы же с вами избранный народ!
- Мы – да! Но некоторых евреев, по-моему, избирали прямым и тайным голосованием, как наш Верховный Совет.

Теперь пришла пора сказать, кем же была тётя Миня. Она была профессиональной свахой. Сегодня, в эпоху брачных объявлений и электронных связей, эта профессия кажется ушедшей. Но только не для тех, кто знал Мину Моисеевну.

- Человек должен уметь расхвалить свой товар, - говорила она. – Реклама - это большое дело. Посмотрите, когда курица несёт яйцо, как она кричит, как она кудахчет. А утка несёт тихо без единого звука… И результат? Куриные яйца все покупают, а про утиные никто даже не слышал. Не было звуковой рекламы!

Не знаю, как она рекламировала своих женихов и невест, но клиентура у неё была обширная, телефон не умолкал с утра до вечера. Было сплошным удовольствием слушать, как она решает матримониальные дела.
- Алло! Что? Да, я вас помню, Володя. Так что Вы хотите? Чтоб она была молодая, так, красивая, и что ещё? Богатая. Я не поняла, Вам что, нужно три жены? Ах, одна! Но, чтоб она всё это имела. Ясно. Простите, а что вы имеете? Кто Вы по профессии? Учитель зоологии? Хорошо, звоните, будем искать…

- Алло! Кто говорит? Роза Григорьевна? От кого Вы? От Буцхеса. Очень приятно. А что Вы хотите? Жениха? Для кого, для дочки? Нет? А для кого, для внучки? Ах, для себя! Интересно. Если не секрет, сколько Вам исполнилось? Тридцать шесть? А в каком году? … Хорошо-хорошо будем искать… Может быть, что-то откопаем.

- Алло, это Яков Абрамович? Хорошо, что я Вас застала. Дорогой мой, мы оба прекрасно знаем, что у вас ужасная дочь, которая не даёт вам жить. Но всё равно, когда я привожу жениха, не надо ему сразу целовать руки и кричать, что он ваш спаситель. Они тут же начинают что-то подозревать!

Когда Мине Моисеевне исполнилось 75, она приняла самое важное решение в своей жизни – уехать в Израиль. Все подруги по дому дружно её отговаривали:
- Миночка, куда Вы собрались на старости лет? Жить среди незнакомых людей!
- Я вот что подумала, - сказала тётя Миня, - лучше я буду жить среди незнакомых людей, чем среди знакомых антисемитов!
И она уехала. Тихо, незаметно, никому ничего не сказав. Тогда в аэропорту «Шереметьево» фотографировали всех провожающих, и она не хотела, чтобы у нас были неприятности после её отъезда. Прошли годы, многое в мире изменилось. Советский Союз установил дипломатические отношения с Израилем – и я впервые оказался на Святой земле.
Я сразу же попросил своих друзей отыскать Мину Моисеевну, если она ещё жива, а если нет – хотя бы узнать, где она похоронена.

На следующее утро чуть свет в моём номере зазвонил телефон:
- Алло! Это великий русский писатель Шолохов-Алейхем?
- Тётя Миня! – заорал я. – Это Вы?
- Ну да! Что ты так удивился, будто тебе позвонил Ясир Арафат?

Через пару часов я уже завтракал в её квартире, точь-в-точь копии московской: те же занавески на окнах, те же фографии на стенах, такой же маленький телевизор, по которому шли всё те же наши передачи.
- Ничего не меняется, - сказала она, перехватив мой взгляд. – Всё как было. Даже профессия у меня та же.
- Как? Вы и здесь сваха?
- Почему нет? Здесь тоже надо соединять женихов и невест. Как говорится, сводить концы с концами.
Дальнейшая часть дня проводилась под аккомпанемент сплошных телефонных разговоров тёти Мини:
- Алло? Слушаю!... Да, я Вас помню. Вы хотели невесту с хорошим приданым. Там вот, можете открывать счёт в банке «Хапоалим» - я вам нашла невесту. За неё дают 50 тысяч шекелей. Что Вы хотите? Посмотреть её фото? Милый мой, за такие деньги я фото не показываю. Получите приданое, купите себе фотоаппарат и снимайте её, сколько влезет!

- Алло? Боке ртов, геверет! - и тётя Миня затараторила на иврите, как пулемёт. – Ненормальная румынская еврейка, - сказала она, положив трубку. – Денег полно – и она сходит с ума. Не хочет блондина, не хочет брюнета, подавай ей только рыжего! Откуда я знаю, почему? Может, у неё спальня красного цвета, хочет, чтоб муж был точно в цвет!.

- Алло? Ша, что Вы кричите? Кто Вас обманул? Я Вам сразу сказала, что у неё есть ребёнок. Какой позор?... В чём позор?...Ах, ребёнок родился до свадьбы! Так что? Откуда ребёнок мог знать, когда свадьба?...

А я сидел, слушал всё это и умирал от счастья и восторга! Потому что за окном был Тель-Авив, потому что рядом была тётя Миня, потому что, слава Б-гу, есть то, что в нашей жизни не меняется.
Не знаю, может это звучит немного высокопарно, но для меня тётя Миня олицетворяет весь наш народ: тот же юмор, та же деловая жилка, скептическое отношение ко всему и удивительная жизненная сила. Всё, что позволило нам выжить в этом кошмарном мире!

Порой мне кажется, что брось тётю Миню в тундру в тундру, в тайгу – и уже через пару дней она будет ходить по чумам, сватать чукчей и эскимосов:
- У меня для Вас потрясающая невеста! Она даже не очень похожа на чукчу, скорее на японочку. Какое приданое?... Какие олени?...Нет, он сошёл с ума! Я ему предлагаю красотку, а он хочет оленей. Да Вы только женитесь – и у вас рога будут больше, чем у оленя!

Сегодня тёти Мини уже нет на земле. По нашему обычаю, умершим нельзя приносить цветы, но никто не сказал, что им нельзя дарить рассказы. Я написал его в память Мины Моисеевны и жалею только о том, что она его не услышит. Иначе она бы непременно сказала:
- Между прочим, про меня мог бы сочинить и получше! К тому же ты забыл вставить мою главную фразу о том, что надо уметь радоваться жизни. Обязательно напиши: «Пока жизнью недоволен – она и проходит!» Так всегда говорила я, простая еврейка, которая соединяла людей по парам.

 Отправлено: 02.06.10 19:37. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 16.06.10 15:18. Заголовок: А что, сегодня опять..

А что, сегодня опять какой-то еврейский праздник? (Смотрю еврейский 5-й канал, Войнович с Сорокиной)

 Отправлено: 16.06.10 15:26. Заголовок: продолжение...Сороки..

те же и Маша Слоним

 Отправлено: 05.08.10 16:34. Заголовок: Суд в США: Россия до..

Суд в США: Россия должна вернуть евреям библиотеку

© INFOX.ru

Федеральный судья в Вашингтоне вынес решение в пользу иудейского религиозного движения Хабад Любавич, требующего от России возвращения исторических книг и документов, известных как «коллекция Шнеерсона».

Судья Ройс Ламберт постановил, что хасиды доказали правомерность своих претензий на древнееврейские книги и рукописи, которые, по его определению, хранятся в Российской государственной библиотеке и российском военном архиве «незаконно».

Адвокаты, представлявшие российскую сторону, в ходе процесса оспаривали подсудность этого спора американскому суду.

В решении судьи, вынесенном в минувшую пятницу, но ставшем известным только сейчас, сказано, что согласно американскому закону «Об иностранных суверенных иммунитетах», суверенное государство не обладает иммунитетом по искам в отношении собственности, приобретенной с нарушением международного права.

Часть из коллекции, собранной любавичским раввином Йосефом Ицхаком Шнеерсоном, была национализирована большевиками в 1918 году и в итоге оказалась в фондах Ленинской (ныне Российской государственной) библиотеки.

Другую часть Шнеерсон вывез из Советского Союза, эмигрировав в 1930-е годы. Около 25 тысяч страниц рукописей попали в руки нацистов, затем оказались в распоряжении Красной армии и были переданы в Российский государственный военный архив (носит такое название с 1992 года).

Многолетняя тяжба

Адвокаты, представлявшие российское правительство, часто пропускали заседания федерального окружного суда в Вашингтоне.

Любавичские евреи добиваются возвращения коллекции Шнеерсона с конца 1980-х годов, когда в их пользу было несколько решений советских судов. Долгое время непримиримым противником возврата документов был функционер Российской государственной библиотеки Виктор Дерягин, угрожавший даже сжечь манускрипты.

Согласно материалам дела, президент России Борис Ельцин в свое время обещал Джеймсу Бейкеру, госсекретарю в администрации Джорджа Буша-старшего, вернуть хасидам священные для них документы.

«Американское правительство всегда поддерживало возврат этих материалов», — заявил агентству Ассошиэйтед пресс представляющий Хабад Любавич адвокат Натан Левин.

«Я надеюсь, что Госдепартамент не станет препятствовать исполнению этого постановления», — добавил он.

Представитель Госдепартамента отказался от комментариев, сославшись на то, что судебное дело пока еще не завершено.

 Отправлено: 05.08.10 16:57. Заголовок: И?..

И?

 Отправлено: 05.08.10 17:05. Заголовок: Brian пишет: Суд в ..

Brian пишет:

цитата:

Суд в США: Россия должна вернуть евреям библиотеку...

...а не то, сука, бонбу "Малыш" к вам скинем на парашюте!